领洗进教仅仅只有两年的北京王府井东堂的李月兰老师，在慕道期间便去罗马朝圣，刚一领洗便立刻参加堂区福传组，且进入文字福传行列，常为“信德”、“天光”等教会报刊撰写文章；2004年圣诞节才领洗的山东济南的刘玉玲

我万万没有想到，在我做了几年牧灵传教工作后，他竟然让我回修院教哲学课，我苦笑着对他讲“三年荒个秀才，所学的东西都忘完了。”他淡淡地说，“有了这几年的生命历练，你再读过去那些书，可能会有更深的悟解。”

教宗的文告又说：“人为了爱天主而守斋，这样的守斋自愿放弃一些东西为帮助他人”。二零零六年圣灰礼仪日当天，教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说：“谁看见天主，也会看见弟兄，他会发现弟兄的需要。

他年轻研读神学的时候，就看到不断的战争和饥荒给人们造成的贫困疾苦，于是变卖自己所有不必要的东西来施舍穷人。事实上，他一生不断祈求天主的，就是具有热忱的爱德。

1945年8月20日，冀中行暑裕民工厂向张庄总堂借用公学院内平房一排、东大院楼房一座和发动机一架，裁纸刀一架，用自备小型印刷机印制边区纸币和粮票。1946年11月工厂将所借房物退还总堂。

我觉得关键是我们要把所学到的东西去分享给别人，回到堂区后把我们的学习经验发挥出来，推动牧灵福传等各项事业再上一个新台阶。”赴澳司铎团领队冀海雷神父表示。

其次，“耶稣是谁”是不需要人来证明的，更不需要魔鬼来胡言乱语，即使魔鬼有能力认识耶稣，也不能让魔鬼在大众面前为自己作证，因为魔鬼是邪恶的鼻祖，怎么能让邪恶的东西来为天主救世的计划作证呢？

日复一日，我的家就变成垃圾站，东一堆，西一堆，到处堆积了许多没用的东西。

对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养，过着没有父母之爱、没有温饱保障的艰辛生活；在五台县东马村

老会长为了教堂的事情整天跑东跑西，有些人认为很可笑，他自己家里十几口人日子过得十分狼狈，老的老，小的小，孩子上学的学费都没有着落，他还不顾家，不好好在家里过日子，到处乱跑。