“旧约和新约”都是“天主与人同在”的保证，是邀请人远离邪恶，回归正道，跟随天主而生活的依靠。我们在哪里才能找到天主呢？天主是神，祂以我们“看得见”和“看不见”的方式时时刻刻和我们在一起。

从一个人的出生、家庭背景、聪明才能，以及后天取得的社会地位和管理的财富，我们看到了人与人的不同。这些“不同”，让我们以为，人生的价值和意义，就是这些“不同”。

“像主耶稣的门徒”，不仅是在生活态度上学习主耶稣，更是在生命本质上学习主耶稣，生活在与天主和与人的圣爱中。主耶稣邀请自己的门徒们追求“更高的人生目的”：获得永生，和天主生活在一起。

在我们中华文化下，平安是人内心的渴望，平安是与人接触的最好的礼物，平安是唤醒人的尊严和追求的起点。将平安带给人，就是尊重人是天父的儿女。无论谁，只有我们以主耶稣的平安尊重人了，福传的大门就会打开。

我们的信仰不是抽象的理论，而是活生生的实践，它体现在我们如何与人相处，如何服务他人，如何促进社会的共融与福祉。

通过这些仪式，上主与人之间的圣洁关系被确立，上主的荣耀也降临在此地。12.问：上主为何要住在以色列子民中？答：上主要住在以色列子民中，是为了与他们建立亲密的关系，并作他们的天主。

尤其可怕的是，虽然当今社会假冒伪劣、坑蒙拐骗的可耻行为无处不在，但死亡与人之间从来没有玩过“虚”的，真实无疑，死了就是死了。但不管怎么说，喜生厌死，乃人之常情。

事实上，人口的继续膨胀，科学技术的进步，人与人的关系日趋密切，不仅扩大了传教事业的领域——大部分工作只有教友可以做——而且也激起了新的问题，要求他们重大的责任感和热忱。

对于神父和修女而言，参与夫妇恳谈是一个让我们认识自我、找到自我，探索如何与人或与团体更好地交流，以及如何加深彼此的关系。

鸽子的形象取自创世纪诺厄方舟的故事，鸽子衔着橄榄树枝，枝上七色叶便代表了天主与人立约的彩虹标记，表明再没洪水消灭大地，“这是天主珍惜生命和爱的承诺”。