在初期教会，领受圣洗圣事者转身面向西方，西方象征黑暗、夕阳、死亡，因此是罪恶的领域。那领受圣洗者转向这个方向，并对魔鬼、他的虚荣浮华、以及罪恶宣告三次弃绝。

你要记得，你已从黑暗的势力下被救出，转入了天主的光明，天主的王国中了。

这种神奇的美善，有力地退却了人们心头的黑暗与邪恶。这种效果可以从弥撒结束后，他们那纯真的笑脸上，或舒展的皱纹里，窥探到某些确凿无疑的信息。

（智4：16）因为是手握重权的他们构筑的黑暗吞噬了他们。欺诈的唇舌，为上主所深恶。因此人必饱尝自己口舌的果实，必按自己的行为获得报应。（箴12：14、22）。

这是一个很奇怪的见证，我个人以前头脑里没有这些奇奇怪怪的想法，但这是一个事实，灯灭、偶像跌碎，在那黑暗当中，我知道我要走那一条道路，这也是一个转变的关键。

那些不能去医院的病人更是糟糕透顶，他们居住在黑暗甚至是令人窒息的木屋内，非常可怜。看到他们的需要，汪神父尽其所能地给予他们关怀和帮助。汪神父去医院看望病人时，病人都会向他说：神父！您是新来的吧！

随着近几个世纪的发展，在我们面前似乎一直有某种不和谐的地方：基督信仰、它的喜讯及对人类历史的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是与此同时，也常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。

为了实现真诚和持久的和解，需要创造新的叙事模式，如北爱尔兰诗人约翰·休伊特（JohnHewitt）所言，需要取代那种“被黑暗的梦笼罩的意识”，它严重阻碍着人类团结的前景。

第三句：“身列四衙半夜路”,讲到耶稣被捕，比拉多审问的情节，如此推来送去的审问折腾半夜的工夫，祂不得不跟着这些恶众跑冤枉路，当然也预表世界黑暗如夜，祂来得正是时候（参若18:24-31；19:47；22

冲突的克服与裁军14.今天，人类不幸生活在巨大的分裂和严重的冲突中，这些分裂和冲突给人类的前途蒙上黑暗的阴云，地球上广阔的地区卷入逐渐升高的紧张中，而持有核子武器国家倍增的危险也令每个有责任感的人感到焦虑