教宗说，“许多人因耶稣的话语而着迷，因祂的举动而惊讶，因此他们把耶稣视为他们未来的希望”。这样的情况“在今天也会发生，尤其在个人和社会危机的时刻”，在我们“变得较脆弱”的时候。

他拿“自我”来占据天主应有的位置，“即使他诵念祷词、作出神圣的举动，但他并未真正与上主对话”。

香港教区主教周守仁枢机藉着真诚的举动，连系中华的天主子民，并让两地的教会感受到一份兄弟情谊。北京教区李山主教应周守仁枢机4月访问北京教区时所作的邀请，于11月13日率代表回访香港教区。

这时候，赞美天主的举动便成为天主对那些赞美他的人的降福；他们向天主的奉献受到天主的祝福后，又返回到他们身上。

他一方面要求门徒们对穷人施行爱德，认为门徒应时时关怀他们——你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动

因此，柔弱是一种极富多产的“生活型态”和人性，是一种“真正的福传行为”，因为它使别人有机会作出兄弟友爱的举动。

如果我们删去信经第一信条，则整个救恩史势将变得太狭隘，太微小。教会并不是负责人类宗教需要的任何社团，这样的社团目标有限。不，教会带引人与天主接触，与万物的原始接触。

父啊，求你差遣我，我要奔走十字架路……求你接纳这微小的我，献上我的爱。讲座结束后，我们就要启程密云了。出发前，本堂赵庆龙神父前来送行并降福大家。

他的态度，他的行为是最现实的教义，他的每一个行动，那怕是最微小的，也是属于天主的。圣奥斯定说：“因为基督是天主之道，他的行为本身为我们就是一种言语”。

一个非常有趣的且值得我们反省的现象：经过多年专业训练的神父修女们，却不如一位普通教友传福音的热情和效果显著；财力雄厚，设备完美的修会团体或教区，却不如贫穷简朴、微小无名的修会或教区更有活力、更有福音精神