（出《报应录》）心存善念，救人性命，原来阴曹地府都有记录，并按规定落实兑现！可见，“救人一命，胜造七级浮屠”的许诺，并非骗局谎言。连载二

信仰最大的危机,我认为就是轻视教会的训导权,也就是教宗真福若望保禄二世所说的对教会训导的若干规定，干脆不接受（《真理的光辉通谕》4），有人竟用教宗也是人这句话，想否定训导权，试问：谁说教宗不是人？

进堂咏”开始，或当主祭步向祭台时，直到念完“集祷经”止；—福音前唱“阿肋路亚”时；—恭读福音时；—念“信经”与“信友祷词”时；—自“献礼经”前的引言“各位兄弟姊妹，请你们祈祷……”，到弥撒结束止；以下另有规定者除外

本来我们按摩是有规定的，只能按摩脚底到膝盖以下的地方。但是这位师傅超越了这个界限，这位妇女也没有制止他，最后两人发生了关系。后来，这位妇女的老公要和她离婚，所以这位妇女认为是我伤害了她。

为体现公司的人性化，从创业起就规定员工中午和晚上都在公司用餐，十几年来天天如此。如果一段时间这样辛苦还可以，但坚持十几年的时间却太不容易了。购物这样的事情为什么不让员工去做而要亲力亲为呢？

有时候会觉得无奈和无力，再一想它还是冥冥之中的一种规定，所谓的天网恢恢疏而不漏。

教会也规定信友必须予以遵守。十诫的条文:一钦崇一天主万有之上，二勿呼天主圣名以发虚誓，三守瞻礼主日，四孝敬父母，五勿杀人，六勿行邪淫，七勿偷盗，八勿妄证，九勿愿他人妻，十勿贪他人财物。

每到领圣体时，亚纳会负责维持秩序，监督管理，碰到不按规定去做的教友，她就会去指正，结果有的教友就会抱怨不满，甚至言语讥讽。

（迦5:18）神学说明：这里的“法律”是指旧约法律的外在规定。圣神引导的生命，是由内而外的义德，不需外在强制。这不是废除法律，而是超越法律的爱德实现。

利奥十三世呼吁改善工厂主与工人之间的关系；肯定私有财产权；同时，他坚持工人的权利（工作时间、公平的工资、妇女和儿童工作的规定）和工人工会。