耶稣立了伯多禄为教会的最高司牧，叫他继续他的使命，牧放他的羊群。完成他的救世工程。

他去见司祭长说：“我把他交给你们，你们愿意给我什么？”他们约定给他三十块银钱。从此他便开始寻找机会，要把耶稣交出。

因为他们今生和天父攀上了亲，成了天主的儿女，享有天国产业的继承权，并且有着先知、司祭、和君王三个尊贵的名分。就是仅从福字的字义去讲，也可证实基督徒的福份。

人子要被交于司祭和经师，他们要定他的死罪；并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，他要复活。

还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。

愿我们在静默中获得更多的恩宠，在大司祭耶稣基督的带领下尽好自己的本份；同时，保持我们教会的传统：“静默”，将光荣归于天主！静默圣母，为我等祈！

司铎的这种高雅的气质应该时时表现出他是上主的真正仆人，是天人之间的桥梁，是天主特选的司祭，圣洁的国民。[1]　　总结：　　“积极的人像太阳，照到哪里那里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。

希伯来书的话也让我们记得：“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位各方面与我们相似，受过试探的”（希4:15）。

在司牧、司铎的关怀下，父亲多次领受傅油；在亲友的祈祷中，父亲宽慰家人：肉身生命只是一个过程，脱离肉身是生命的另一种存在方式。

在宣教站，一位年老和善的女宣教士接待了她，她就是司米德夫人。司米德夫人的丈夫曾经是国际上大名鼎鼎的宣教士司米德，年轻时号称剑桥七子之一，后长期在晋东南泽、潞两地传教，且很会经商。