由于远离和拒绝，这名病人受到进一步的伤害，所以基督以「触碰」来治愈他，帮助众人摆脱一种扭曲的宗教观。

事实上，诉诸强大精密武器的诱惑必须拒绝。今天，当“现代科学制造的各种武器都被用于战争时，其残酷性势必使作战方更加野蛮。”（梵二会议，《牧职宪章》79号）。

七、贴近教友生活的现实反思我们今天的生活中，也常会“走远”：我们在金钱、成功中迷失方向；我们在忙碌中忘记祈祷；在伤害、冷战中远离亲情；在软弱、懒散中疏忽圣事；在灰心与自责中拒绝回到圣堂。

四、教父的训导圣大额我略说：“富人最大的罪，不是他富有，而是他拒绝成为他弟兄的守望者。”圣若望金口更直接：“门前饿死人的，不是穷人的悲剧，而是富人的定罪。”

山羊则代表那些冷漠、忽略邻人痛苦的人，被拒绝进入天国。耶稣的评判标准非常简单却深刻：不是我们知道多少教理，不是我们参与多少礼仪活动，而是我们是否以具体行动，服务了有需要的人——哪怕是最小的一个。

她说：只要是我认定的福传对象，我会抓住不放，但绝对不是强迫他们接受信仰，而是以爱德一次次地去感动他们，当他一次次拒绝的时候，我会为他守斋、克己、做九日敬礼，祈求天主的恩宠引领他。

甚至拒绝合作？毫无爱心表示？　　据新华社报道，2月8日，中国佛教协会和中国道教协会联合一起为雪灾捐献370多万元。在全国宗教团体中的爱心捐献时，佛道两教财力既大，也能联手合作。

上帝也会拒绝一个拒绝拯救的人。与暴力行动者相比，陆徵祥似乎是显得懦弱，但他在《回忆与随想》里不讳言自己反对这种方式的破坏性和灾难性。这不意味着他就退后无作为。

但圣教会于礼仪行动中，并不拒绝任何种类的圣乐，只要符合该礼仪行为之精神，与其各部分之性质，且又不阻碍信友主动参加即可（参礼仪115-116）。

在文革迫害高峰时期，母亲多次被批斗、关押，受尽侮辱打骂，可她不但拒绝说背叛教会、亵渎基督的话，反而在批斗会上勇敢维护教会。