后来，1585年至1590年，由于西斯笃五世教宗推动的工程，那一区几乎全部拆除。那个历史悠久、建于第八世纪的圣老楞佐堂，当初发挥的正是当代梵蒂冈圣西斯汀堂的功能。

这就是为什么基督与圣神不可分离，在救赎工程中也是如此。圣神是基督徒望德永不枯竭的源泉。

另外，“玛利亚的转祷与工程清楚地显示服从于耶稣基督，将祂作为在每个人身上施予恩宠和救恩的根源”。

接纳和给予爱，培养彼此间的分享，实现真正的平等和自由，因为耶稣以身作则为我们这样做了：他诞生在凄冷的山洞，睡在牛马取食的马槽，身上裹着单薄的破布……但他却是全世界人的喜乐，他使盲者复明

耶稣还使耶里哥的盲者复明；治好附魔的儿童；安息日治好枯手的人；治好从房顶上吊下的瘫子；治好患血漏病十二年的妇人等等无数圣迹，完全证明耶稣是主，有治疗人疾病的能力。

对于伯里修斯来说，能将失明的眼睛复明，重见天日，这点钱又算得了什么呢？这段异乎寻常的经历，使之各得其所，双方获益，以皆大欢喜告终。

这让我们回想到《创世纪》中天主完成创世工程後造了祂的杰作；这杰作是男人和女人。在这里，耶稣正是藉着这个杰作，在一个婚礼上，在一男一女的婚宴中开始了祂的神迹。

当我们在飞机上观看穹苍，看不到它的边际，坐在游轮上看茫茫大海，不知道它有多深，只感到天主的工程真是何等可畏！

耶稣死了，复活了，升天了，但他伟大的救世工程还没有结束。

在追求绝对善的过程中，我们通过反省会认为自己的善言、善行还差之甚远，我们的大慈、大悲、大恩、大德，需要通过反省《圣经》得以升华，通过默思耶稣的救赎工程得以提升。