（参智3：1-5；依26：9）天主必会救他的灵魂脱离阴府。（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。

只精通这些智力功能并不够，还需要投资在智能上，在紧张时要能管理思想，迎战恐惧，并把错误和失败当作成长和改写生命故事的动力。

新兴教友团体及平信徒运动，如夫妇恳谈、基督之侣、厄玛奴耳、普世博爱、圣艾智德等，为家庭和地方教会带来了活力和更新复兴。　一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。

凡是与它（魔鬼）为伍的人，都将经历死亡（智1：13-15，2：23-24）。

不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

围困既久，城内的水源又为敌军截断，居民正准备投降之际，友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖乃斐罗的头，不但解了本城之围，且使犹太军民获得胜利，全以色列无不兴高采列

(智1：7)耶稣说：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”(若14：6)天主说：“天主的正义，因对耶稣基督的信德，毫无区别地，赐给了凡信仰的人。”

于山西修院任教兼在堂区一线服务的郭全智神父对于新主教寄予希望。在淖马养老院服务的郭晓爱修女表示：希望新主教在圣神的光照下，忠于基督，关爱教友，融入文化，迎难而上，带领全教区神长教友创造美好的未来。

高家堡堂口教友以孟姓为主，另有部分高姓，王姓，智姓，宋姓,张姓,任姓等教友。

2015年12月下旬，我参加了成都话英语教材《绝配百年四川话》一书的新书发布会，这本书原是1917年由加拿大传教士启尔德编著的《华西第一年级学生用中文教材》，里面有不少用四川土语发音的英汉情景对话，非常生动有趣