她的机构就在她所服务的每一个地方，他的成员大部分是志愿者。包括那些来采访的全世界的著名记者，必须和她一样蹲下来为穷人病人喂饭送药。　　

在此我很乐意提到徐光启（官员，在利玛窦的时代被朝廷任命为礼部尚书），皇帝问他为何成为基督徒，他解释了福音丰富的价值观和神性根源，正因如此信仰才能宣认宽恕仇敌；因此，我确实对宣讲福音充满信心。

把福音带到中华大地的利玛窦等人，他们不但是当时一等一的科学家，更是怀揣福传梦想的传教士。他们不但把科学知识（几何、天文、地理、印刷等）带到中国，也把福音植根于这片土地上，有了今天在中国的天主教会。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

在国内，内蒙古呼和浩特行医50多年的老教友张普照，从1986年开始至今，不遗余力地宣传推广遗体捐献，除了自己一家五口都成为遗体捐献志愿者外，在他的带动下，当地已有500多人报名成为遗体捐献者，其中包括神父一位

从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

主教牧徽下方选用了青马大桥，教会的使命是成为不同界别走过来相遇的桥梁，而耶稣会来华传教先贤利玛窦神父便是推动交流的桥梁，“桥本身就是让人踩过自己，没有人行，这条桥就没有用了。”

碑身样式参考了利玛窦的墓碑，中西合璧，采用中国传统的龙头碑，但配以十字架的符号。

官府下令龙华民返回澳门，后来在利玛窦斡旋下，龙华民不得不离开韶州北上南京。

这位被誉为菲律宾华人教会使徒工作的鼻祖与导师，这位为东亚多国教会作出卓越贡献的杰出耶稣会士，这位被海外老一代华人神长盛赞为“沙勿略第二”的当代东亚宗徒，在辛劳奉献一生后，在吕宋岛悄然辞世，到天上与沙勿略和利玛窦等中国教会的先贤相聚了