基督徒走的路应该是光明的通天直路。一个乞者，过着朝夕不饱，食不果腹，颠沛流离的日子，竟然会有如此高的精神境界，让我感到奇异！

在这光明之城的中心，法国宗教文化的这一伟大杰作，巴黎圣母院前面，一个巨大的空间敞开了，为的是推动不同信仰之间的人们相互尊重和友好聚会。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

餐桌上的照明灯内一支红烛徐徐燃烧，光焰熠熠闪动，这是主耶稣为爱牺牲自我、照亮世界伟大精神的写照，祂是今在昔在永在的照世真光，祂的光辉普照寰宇大地，光照千秋万代，给世界带来了希望、温暖与光明&hellip

然而，耶稣也卸下祂天主性的外衣，离弃神性的状态，取了与人相似的形体（参阅斐二：6-8），贴近世人的痛苦，有如我们诵念的《信经》一样，甚至下降阴府，为的是给我们带来希望与光明。

还是新编天主教教理的讲授；无论是荣休教宗本笃十六世的见证，还是刚刚就职的新教宗方济各的言传身教；无不劝勉和提示我们都需要继续实践仁爱与服务的基督精神，克服困难、勇于前进，迈过沟沟坎坎、化解种种危机，才能使圣教会赢得更加光明的前景

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

第七天　求赐真理吁，真理和光明之神!祢是神圣的火焰和热力。神圣的真光啊，请驱除我灵魂内的错误和疑虑的阴影。请以无比的光芒灼热及光照我灵魂深处。

除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，所以我们读经，当用坚定不移的信念等候那日子的实现。

十字架是文定公走向光明，走向真理，走向永生的指路明灯。十字架，信仰的象征，是文定公领洗后，毕生努力追求的目标。重建墓前十字石碑，定能告慰于文定公在天之灵。（梅乘骏）