在此不同不会相反，狼和羊再会生活在一起（参阅依11:6）。依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

同军事入侵者进行的国家保卫战，同感情入侵者进行的婚姻保卫战，是关系到国破和家亡的大问题，具有保家、卫国的正义性质，是可歌可泣的正义战争。　　

受到汉族传统文化教育的顺治，亦会以“天行有常，不为尧存，不为桀亡”等对汤若望所极力宣扬的教义提出质疑。

现在世上，每年遇到一些时节，到处看到烧黄纸、烧纸钱，说怕亡人在阴府没钱花，挨饥受饿，不用多说，当然是迷信，不过前面所谈的“宗教和迷信是同义词，是反科学的”那句话也不能说事出无因的。

经他们这么一说，才如梦方醒，原本这是一场车毁人亡的横祸，居然被神奇地化解了！如此种种，显然科学尚且无法解释，但这又是客观存在的真实。在场的十余人，谁都无法推诿在冥冥之中，确有一种力量在暗中救援。

答：责罗斐哈得是默纳协支派的人，他在旷野中无子而亡（参见户27章），但他的五个女儿曾在梅瑟面前恳求继承父亲的产业。上主认可了她们的请求，赋予她们承嗣权利，成为圣经中罕见的女承嗣案例。

天福园内的蜂箱天主召叫回归羊栈她原来不认识天主，亲朋好友中也没有一位基督徒。在张志敏33岁那年，6月3日下午，看完球赛，天空乌云密布，暴风雨即将来临，她急忙回家跑到阳台关窗户。

他感觉到自己肩上的责任重大，主托付给自己的这群羊，如果不把他们牧放好，该如何向主交待？于是他开始了牧灵的第一步：摸清底子。他和会长走访了每一个教友家庭并一一进行登记。

主办方以善牧为羊舍命的中国字画作为回礼。信德文化研究所副所长韩清平神父致闭幕词。本次研讨会共举办了9场专题讲座和研讨，提交中英文论文40多篇。