同军事入侵者进行的国家保卫战，同感情入侵者进行的婚姻保卫战，是关系到国破和家亡的大问题，具有保家、卫国的正义性质，是可歌可泣的正义战争。　　

经他们这么一说，才如梦方醒，原本这是一场车毁人亡的横祸，居然被神奇地化解了！如此种种，显然科学尚且无法解释，但这又是客观存在的真实。在场的十余人，谁都无法推诿在冥冥之中，确有一种力量在暗中救援。

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

天福园内的蜂箱天主召叫回归羊栈她原来不认识天主，亲朋好友中也没有一位基督徒。在张志敏33岁那年，6月3日下午，看完球赛，天空乌云密布，暴风雨即将来临，她急忙回家跑到阳台关窗户。

上海教区现有休养的年老修女24位，她们分属原上海教区圣母献堂会、拯亡会、方济各会、婴德会等，现在浦东唐镇修女院和崇明大公所堂休养。

除法律准许外（如圣诞节，追思已亡等），司铎在一天内只可举行一次弥撒。如缺少司铎，教区教长得准许司铎，因正当的理由一天内两次举祭，甚至在牧灵的需求下，在主日和法定的节日内，三次举行圣祭。

老主教在追思已亡占礼后的第二天就安详的离开了人世，安息主怀。这正是在炼狱月中，广大神职人员和教友都会在这将近一个月的时间内为他祈祷，我们在京的原抚顺教区教友也为他献了大弥撒并拜安所。

尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

（第８４条）这是凭着善牧中的善牧、总会寻找他的羊的基督的权柄。这原则也适用于修和圣事。修和圣事含有皈依与和好这二而一的意思，而离婚后再婚的夫妇，他们持续这样的情况，是与修和圣事的精神违背的。