早期基督徒就用手领圣体后自己送进嘴里，因为基督建立圣体时所说的：你们大家拿去吃，这就是我的身体。而大约在第八世纪末，西方教会才开始用舌领受的传统。

同时，他们也扼杀消靡自己的司铎职务。（论特别集会的弥撒：结语）（连载二）

主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。主祭是以整个团体的名义，经由耶稣基督，在圣神内，向天父祈求。整个信友团体，偕同基督，颂扬天主的伟大工程，并奉献圣祭。

（梵蒂冈电台讯）承认自己是罪人就是与耶稣相遇的门。教宗方济各9月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时如此强调。这一天教会纪念圣史玛窦的皈依。玛窦向犹太人收税，然後把税收交给罗马人。

他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。（礼仪7）因此，宣读圣言时必须有相称的准备，才能相称读经员的身份：1.心灵的准备：即时常与天主相通；热爱天主圣言；并时常生活在天主圣言中。

但司铎自己无权在没有主教的许可下任命女性辅祭。但这里我们根据1970年举行圣礼应守的规则中，妇女可从事下列的服务：a除了福音，可宣读经选，利用扩音器司传声之职，使全堂易于听闻。

事后我在想，人的生命确实脆弱，谁也无法确知自己究竟能活多久。但有一点可以肯定，年龄越大，死亡的概率也就越高，所以也应该“时刻准备着”向天主交自己生命的账目。

（参论圣礼中的音乐62#）至于用乐器来伴奏歌唱时，要注意它的音量，不可遮住歌声，致使不易听清歌词；司祭或助祭，因自己的职务，高声诵读时，乐器应该停止。甚至在奉献、领圣体及弥撒完毕时，乐器可以独奏。

按照教会的要求，她保证自己的信仰不会受到婚姻的影响，同时保证将来有了孩子会接受信仰的教育，之后，获得了主教的豁免，在教堂举行了婚礼。她先生是独生子，婆婆是位多病的寡妇。

静坐在深夜里，月亮不再为自己披上一层皎洁的薄纱，而黑暗却赠给自己一件厚实的外套——黑夜之衣。朦朦胧胧的灯光还亮着，我不想写什么，只是悄悄地半躺在柔软的床上，埋进温暖的被子里感受这份凄楚的美丽。