作为女人，在许多环境中，常常处于被动、边缘、甚至被任意虐待的处境中。有的女人也自暴自弃，甚至参与各种害己害人的犯罪。

将临期在教会生活中不是被动的等待时期，而是一个积极的准备时期。这不但要求信友在礼仪中有所表达，也要求他们在生活中有具体的实践。

我们应该积极地探讨救恩，基督新教认为圣母玛利亚是被动的，是天主拣选了她，但实际上从圣经上分析，是圣母的积极参与。问：现在福传已是神长教友的共识，怎样才能做的更好？

以前总觉得没有用武之地，活得很被动。今天我发现了自己的工作舞台，今后我要走进教友们中间，积极主动地去福传。

—认识到受洗者的重要角色，即天主子女的尊严，就是要求每位信友参与教理讲授中所扮演的主动角色，而不是一位被动的受益者或被服务的对象。这样才相称与被称为一个真正的传教使徒。

所以，每当我诵读圣经时，我就抱着赴约谈情的心态，期待遇见“活着的圣言”的临在，聆听上主的召唤；我的态度是开放、迎接的，是被动的，让上主的圣言为主，我为客；圣经不再是我去研读的一本书，好像我可以掌握的一个物件

耶稣的死亡非被动受难，而是主动的胜利：祂“以死亡践灭死亡”（复活节颂歌），撕裂圣殿幔帐（玛27:51），打破天人之间的阻隔。

在教会中，平信徒不是一个完全被动的人，通过他们的日常生活和实际事务，他们也应邀参与基督救世的工程。

神哀矜1.以善劝人（AdmonishSinners）无论主动或被动纠正错误，有时都是很困难的。这要求我们在工作中、在学校、在政治活动中，或在家里，都要努力坚持道德原则。

耶稣不愿意我们只是被动的受惠者，祂愿意我们跟祂一起成为施惠者——他人的护慰者。这正是：白白得来的，也要白白分施（玛10:8）。