他在“书殿里翻译经本”，将《圣经》译为中文。“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。

景教碑载，公元六百三十五年（唐贞观九年），有大秦国（波斯）大德（主教）阿罗本来到京都长安，受到唐太宗礼遇，太宗派宰相房玄龄去西郊迎接入宫，在皇宫里“问道”，在“书殿”里翻经。

大堂内墙面做工讲究，据说所有墙壁抹面，均用石灰膏加鸡蛋清相合，光滑坚固，殿如镜面。顶棚的木结构件，除以彩绘装饰，均以桐油三道上漆，故木结构历经百年，不裂，不变形，坚固如初。

当年出版的《道原精萃》（1886年）、《五彩古史像解》（1892年）等书中上百幅精美插图，都是由刘必振率领画馆师生“博采名家，描写成幅”（方殿华《<道原精萃>像记》），刻版工匠也是由工艺厂自己培养的技师所担纲

——板寺山圣母堂板寺山圣母堂坐落在山西省太原市阳曲县东板寺山上，全称天神之后圣母博俊古辣殿。每年八月二日为其庆日，教宗放有全大赦，因此，在这一天有全国各地成千上万的朝圣者来此朝圣。

1880年，二十四顷地村因圣母圣心会司铎陆殿英购买二十四顷土地，分给从山西、陕西“走西口”的农民耕种而建村并得名。不断闻讯而来的走西口难民感谢教会恩德，大都领洗入教。

【答】领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】.福音前欢呼领：愿光荣与王权归于他，至于无穷之世。众：愿光荣与王权归于他，至于无穷之世。

但真正把福音传入中国的是景教教士阿罗本，唐贞观九年聂斯托利派主教阿罗本偕同道数人抵长安，太宗李世民令宰相房玄龄，总仗西郊，迎宾入内，“翻经书殿，问道禁闱，深知正真，特令传授，并于贞观十二年烁七月下诏，允其建寺

平时不爱言语的王姊妹难掩幸福分享到：“在我一生岁月里，常沐浴在你的恩宠与幸福中，在我有生之年，我要常住在上主的殿里。”

伯多禄和若望前去圣殿祈祷，他们在殿门前遇见一个乞丐，他在母胎中就瘫痪了。按照梅瑟法律，身残的人不能进入圣殿献祭，因为人们认为他们的残疾是犯罪的后果。