感慨那个曾经满腔热忱醉心于宣传福音的我，早已被世俗的滚滚潮流涤荡得现实、麻木；那帮曾经没有忧愁、没有烦恼的孩子已长成翩翩少年，我相信，他们依然纯真，依然冰洁，依然记得那年那月我们穿越寒冬的温暖歌声：“让我们张开口

利玛窦为宫人们写下了这样的歌：一个牧童一天突然感到忧伤/他恨自己所在山冈/他想他所望见的远山/一定远比这座山冈美丽/到那里去会使一切忧愁烟消云散/于是他向远山走去/可当他走进这座山/却发现它不如远看的那么漂亮

记得曾经读过一个意味深长的哲理故事：一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多的烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教。快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造条船吧！”

虽然如此，从人们与教宗相会所焕发出兴高采烈的面容上，可以看出，这是一个多采多姿、活跃的教会团体，她也愿意将目前的危机和许多青年失业的忧愁告诉伯多禄的继承人。　　

如果我们的内心平静似水，能够深入到最真切的生活，我们就不会为风浪所动，为悲苦心伤，为愤怒心躁，为忧愁心碎。即便光阴流失、韶光已逝、光华不在，也难以让我们惊慌失措。

我们可以从正负两个方面来看：负的方面，平安指没有忧愁，不用担心，没有惶惶焦虑之感。正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。因此内心平安的人自然会常感喜乐，生活有价值，做人有意义。

：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤

可是主说：你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心……你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。（路12:29-31）但是今天我们都去谋求自己的事情，而将寻求他的国放在了一边。

在我的心情被悲伤和忧愁所笼罩，仿佛乌云遮住太阳的时候，是信仰走到我的身边，向我诉说欢快、喜乐、充满希望的明天。在我前行的脚步变得蹒跚并且了解了罪恶的苦涩时，是信仰以有力的手，把我拉回高尚的道路。

我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。