我想，是亦为剧作家姜原来老师心中的忧愁。

如果我们的内心平静似水，能够深入到最真切的生活，我们就不会为风浪所动，为悲苦心伤，为愤怒心躁，为忧愁心碎。即便光阴流失、韶光已逝、光华不在，也难以让我们惊慌失措。

我们可以从正负两个方面来看：负的方面，平安指没有忧愁，不用担心，没有惶惶焦虑之感。正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。因此内心平安的人自然会常感喜乐，生活有价值，做人有意义。

忧愁、抱怨、愤怒、痛苦、绝望……其实，在生活中我们所遭受的类似情形太多了。人生一世，生老病死实属必然；悲欢离合不可避免；挫折坎坷屡见不鲜；屈辱伤害经常发生；挤兑误解并不稀罕。

虽然如此，从人们与教宗相会所焕发出兴高采烈的面容上，可以看出，这是一个多采多姿、活跃的教会团体，她也愿意将目前的危机和许多青年失业的忧愁告诉伯多禄的继承人。　　

可是主说：你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心……你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。（路12:29-31）但是今天我们都去谋求自己的事情，而将寻求他的国放在了一边。

在我的心情被悲伤和忧愁所笼罩，仿佛乌云遮住太阳的时候，是信仰走到我的身边，向我诉说欢快、喜乐、充满希望的明天。在我前行的脚步变得蹒跚并且了解了罪恶的苦涩时，是信仰以有力的手，把我拉回高尚的道路。

爱消除忧愁。爱吸引爱。爱是最终的方法。爱是对自己的酬谢。爱寻求和它相似的事物。爱推动爱，爱带来爱。爱有感染力。爱无法用理智推理。爱的甜美无法被描述，只能通过自身体验。

：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟、重蹈覆辙，不把荣主救灵当回事的忧愁悲伤

我们若是与恩宠产生隔阂，就会执著于自己的遭遇和忧愁里，恩宠的世界逐渐变得事不关己，圣人仿佛只是「孩童时期想像出来的朋友」。一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。