至今还记得5年前从岳父家看见的那份“信德”，还记得在报纸上发表的第一篇文章，还记得编辑邮寄给我的那些圣书，印象深刻得就如同昨天发生的一样，“信德”陪伴着我在信仰路上走了5年。

母亲对此印象深刻，记忆犹新，如今面对感到口渴而又误以为医院“缺水”的“艰难”情况，自然而然地忆起了70多年前的军旅经验，开始“介绍”昔日战士们野外打水井的宝贵经验。

1998年10月，孙连群陪妻子回娘家，酒后因张培灵弟弟的一句话，孙连群便和小舅子干了一仗，他的这一蛮横无理的粗暴举动，把岳父气得离家出走，直到第二天才被找到，叔叔也被气得卧床不起。

（《〔极相思〕忆梦》）因此往往让人摸不着边际。如此等等，种种现象虽然有一定的科学的解释，但科学无法完全解释，甚至无法解释。我们应当相信科学，随着科学的进步，迟早会弄清楚这些未知的谜团。

犹忆汪院长曾致书杨家坪神慰院称赞神乐院的修士昼夜全穿会衣，人人满身痱子，真可谓豪杰之至。但是天主并不向人要求常常行豪杰之德，故天主为表示他的圣意，用了三位热心修士的性命作示范的开导。

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”落款时间是二十一日。十余天之后，他们获得元稹的一封书信。信后附《记梦诗》一首：“梦君兄弟曲江头，也入慈恩院里游。属吏唤人排马去，觉来身在古梁州。”

，杨绛先生（1911-2016）晚年回忆，自己“除了亲人，最喜欢的是劳神父”，因为他经常给幼年的杨先生带小礼物，经常给她讲故事，有些甚至让她终生难忘，比如杨先生回忆中的劳神父版“亚当夏娃”的故事（《杂忆与杂写

感激之余，他们父子决定将从岳父家带回来的巨额财产的一半，作为他的工资。此时天使才不得不对他们说出真相：我是辣法耳，是在上主的荣耀前，侍立往来的七位天使之一。

三、耶稣受审罗马兵丁和公会差役逮捕耶稣后，五花大绑将他押解到大司祭亚纳斯那里，他是现任大司祭盖法的岳父（参若18：12--13）。伯多禄和若望远远地跟着。由于若望认识大司祭，他便进了院内。

苏家祖辈信仰天主教，曾祖父在X州做搬运工，与人发生冲突，举家投奔岳父岳母居住的叶庄，初迁时这里仅几十户人家，现有二三百户，叶、侯是大姓，苏姓仅一家。苏理的爷爷曾在教会学校接受教育，对教会深有感情。