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宗教与灾后社会重建
2008-09-03

因为中国宗教基于自己的生命信仰而参与的社会服务和社会重建,往往是以光和盐的方式,功能发挥而形消骨立,甚至要隐匿自己固有的组织形态

读经释义:光荣十字圣架瞻礼
2025-09-12

形态完全与人一样,」背景:耶稣不仅外表像人,而是真正成为人,有同样的喜乐、痛苦、饥饿、渴望,除了罪以外,祂完全与人类一样。灵修意义:天主并不是在远方观望,而是亲自进入人类的处境,与我们一起生活。

圣艾智德团体和移民
2013-09-11

1988年由诺贝尔和平奖获得者南非大主教图图(DesmondTutu)举行了揭幕典礼,它是用来为那些没有房子,融入意大利面临困难的移民给予接待的家  我们确信,在社会移民融入时,就会接触前面的对待方式,好多形态是悲惨的

对天主存在的设计论论证的反思
2025-10-22

它展示了一种成熟的、现代的信仰形态:信仰不是对理性的背弃,而是理性的升华;不是对现实世界的逃避,而是对其背后更深层实在的勇敢探寻。

和谁一起敬拜
2012-03-05

2、礼仪敬拜中,信友和耶稣一起洞悉天父耶稣的行实就是以祈祷的人生形态洞悉圣父旨意的过程,也是实行圣父旨意的记载。

教宗本笃十六世2008年元旦世界和平日文告
2013-02-26

有时候,这些贫穷国家的政治自由似乎沦为保护国的形态,或至少受到节制,失去尊严。家庭,人类团体和经济9.个别家庭享有和平的基本条件,就是这些家庭要建立在精神和共同承认之伦理道德的价值的坚固基础上。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

不同的天代表不同的境界,其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以须弥山为例,认为不同级别的天人依须弥山而居,越往上寿命越长,境界越高,欲望越寡。

读经释义:常年期第三十二主日(丙年)
2025-11-06

灵修:这是对信友极大的安慰:天国不是模糊的灵魂漂泊状态,而是真实、光荣、不朽的生命形态。我们应怀着望德期待那“新天新地”,并在现世生活中准备自己成为“有资格得来世的人”。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

就所有这些规范着现实中的世界罗马公教会教义和信仰形态的文献所涉及到的主题而言,值得当今世界研究人类信仰与精神秩序的专家学者、特别是政治家、法学家和历史学家注意的是七大类原则,或者说,罗马公教会改革的七项原则立场

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

不同的天代表不同的境界,其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。佛经以"须弥山"为例,认为不同级别的天人依须弥山而居,越往上寿命越长,境界越高,欲望越寡。