答：第一至第三诫涉及人与天主的关系：除天主外，不可有别的神；不可制造偶像与崇拜；不可妄呼天主的名；应守安息日为圣日。这些是天主圣洁的体现，呼召我们专心侍奉祂、信靠祂。问4：第四至第十诫涉及什么？

再过两个小时，就是安息日了。那一年的逾越节正逢安息日，所以称之为大日。按犹太人的规矩，尸体不能在安息日留在十字架上。

犹太上层被称为主耶稣的敌对者，是在路加福音13章17节，当时是耶稣在安息日医治一个因附魔腰弯了18年的女人之后（路13：10-17）。在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。

十九至二十世纪，新教又开成许多新建教会，例如基督复临安息日会、摩门教、救世军、耶和华见证人、五旬节会（方言会）等。

然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？我们知道，任何一个人要开始一个重大的事情，总会选一个很重要的地方开始，然后让大家都能够知道。

安息日，一个特别的日子。天主说你们六天劳作，第七天当休息。贡山教友的星期天就是天主的日子。为了星期天是属于天主的日子，还曾经发生过这么一件事。

答：应孝敬父母，遵守安息日，不拜偶像，也不制造神像（19:3-4）。这是对天主和人伦秩序的基本尊重。问3：祭献和平祭有哪些规定？

那是个安息日，耶稣来到河畔。他拾起石头把河水截住，想建一个游泳池，其中一个小孩见了说，他不能那样做，因为是安息日，这孩子就跑去找他的爸爸了。在这个故事之前，或之后，耶稣还用泥土捏过鸽子。

教宗方济各2017年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来察看坟墓（玛廿八1）。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’