就在方济各的小兄弟团体初具雏形时，他撰写了会规，准备呈教宗依诺森三世批准。

这位西方隐修生活之父在他所写的会规中叮嘱隐修士：『绝对没有一件事﹐先于基督』。

在修会里，她热心虔诚，善守会规，就在她要矢发终身愿之前，所有的修会团体被迫解散，然而刚满30岁的她并没有因此而改变初衷，回家后就在本村开设了一个简易的眼科门诊，继续着她独特的献身生活。

有一个名叫贾斯特斯（Justus）修士，身患重病，临终前向一位叫科比素斯（Copiosus）的医生朋友坦白，以前，在卖药时曾偷藏了三枚金币，这与修士禁止有私产的会规显然抵触。

在家里时她很谨慎：比方说，他们的会规十分严厉，她很喜欢吃巧克力，但她从来不吃，因为这是一种奢侈的食物。她说：因为我认识的大部分人都吃不起巧克力，所以我也不吃了。

加辣和其她修女虽然身穿道明会的白衣黑斗篷，但加辣宣发终身愿後，却成了一个以圣奥斯定会规为基础的新修会的会长，她推展的工作包括女子教育。

圣道明所创立的修会得到当时教宗们的支持，于是他修订了圣奥斯定的会规。教宗解释说，圣人认为，团体生活和学习是传播福音工作得以成功的两个不可或缺的价值。在圣道明的要求下，初期的会士们都进入大学接受培育。

英木兰修女：傅主教他就是我们修会的家长，因为在修会的会规上，教区主教是教区修会的最高领导。因此，我们就像他的女儿一样。

19世纪法国圣衣会当时的会规和会宪是经过改革以后的，大德肋撒就是按改革以后的会规培育出小德肋撒和她的神师圣十字若望。

教区投入了大量的人力、物力、财力，聘请国内外诸多神父、修女、专家进行授课，旨在提高修女的素质，帮助修女们更好的度献身生活，并为教区福传事业打下基础，但在培育过程中修会出现诸多问题，致使团体分歧严重，形成无会规