我已是七十多岁的老太太了。看到“信德”上“岁月悠悠”这个栏目后使我想起一件难忘的往事。记得我十几岁的时候姨母送给我一枚圣女德肋撒圣髑。

我们中华文化有着五千年的悠久历史，在中国的汉书中也记载了这样一颗彗星出现了七十多天的时间。这是很罕见的现象，通常彗星只会出现很短暂的时间。

倒是七十年代初还没有神父可以直接从意大利去中国，大家建议他不如先到香港去。米兰宗座外方传教会在那边也有分会。后来和他很相熟的周伟文神父和宋启文神父，那时已经在香港，对他的加入，非常欢迎。　　

教宗在飞机起飞不久，便接受机内随行的七十几位各国记者的访问。关于巴西此行的目的，教宗向媒体人士说：“我非常喜爱拉丁美洲。我很高兴前往‘希望的大陆’宣讲作基督信徒的美妙。

这对老夫妇已经七十高龄。当年他们以慷慨的爱，倾全力回应了主的召叫献出了三个儿子。高虎庆和高雷庆两位神父正在共祭高雷庆于1993年晋铎，高虎庆于2002年晋铎，高雷虎于2004年晋铎。

我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑。”（咏89：6，9-10）所以，圣经提醒世人：“求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。”

这一打工趋势已经成为一种锐不可当的大潮，据不完全统计，大约百分之七十的年轻人纷纷涌向了大都市，在那里寻找发展的机遇，以改善自己的生活。在这一重大的社会转型中，教会受到的影响不言而喻。

圣经上记载有一些人专门掌管祭献上主之事的人，希伯来文作：（Kohen）；七十贤士译本的希腊文作Iereus；拉丁通行本译作Pontifex天主与人间的中介。

此时，她已经七十多岁了。　　八九年，邢台教区有了主教。侯进德主教建立了修道院和修女院，也成立了敬老院，把教区的老贞女们请进去。这些老人的日常生活就是祈祷。

我的家庭是一个普通得不能再普通的家庭：上有七十多岁的婆母，下有十来岁的女儿，儿子今年刚到外地打工，全家的经济来源仅靠家婆微薄的退休金和我们夫妻俩起早摸黑的干活所得收入维持生活，我家称得上是“月光”族。