于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。　　从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。

（法典第1136条：父母有重大职责与首要权利，尽力照顾子女体育、群育、智育、德育及宗教的教育。)教会严禁教友离婚，即使无重婚的企图，也不许可，因为违反婚姻的终一性。

多孤儿和逃难穷困的人操持这“家务”，这样一个好妈妈，却在文革中被挖坟，残害，圣尸不知去处……她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作“红卫兵”的先锋，受到这颠倒的“教育

这个罪过，让我幼小的心灵第一次经历了恐惧和不知所措，以至于长大后参加工作一直兢兢业业，就像一株小草顽强地在石缝中生存，在成长环境中逐渐把自己的性格变得坚强而又认真。

切金神父对此解释道：“一种薄弱的宗教情愫受到操控，这些人知道如何操纵人的心灵和情感。所涉及的不仅是犯罪行为，也有其它形式，其中包括巫师、治疗者和假虔诚者。

问：电影以什么方式教育我们观看呢？答：新现实主义是一种激发良知的目光。在许多电影中，新现实主义的目光一直是孩子们看世界的目光。

这不仅是惩罚，也是教育与启示。问2：蝗虫灾的严重程度有多大？答：圣经描述这次蝗虫之灾前所未有、后无来者（出10:14），它们遮盖地面，吃光了冰雹后尚存的一切作物和树木，使大地变黑，完全失去生机。

当教宗迈着步伐向我们走来的时候，我们群情激昂，不由自主的唱起了那首我们中国人熟悉的歌颂教宗的歌曲：“伟大的教宗我们拥护您，亲爱的教宗我们敬爱您，您是基督的代表，您是真理的太阳，教育万民引导我们到天国……

但是，要与天主密谈，就要走进心灵的旷野，当心灵不为吃喝玩乐、起居饮食和名牌衣着所烦扰时，或更好说，自己甘愿摆脱一切名缰利锁时，心灵才能踏足旷野。这时，心境不为世物所扰，而能超然物外，与天主谈心。

教宗方济各9月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中提出这个问题，强调在心灵黑夜的时刻应注重静默和祈祷。