在教堂、与法拉第相伴的，多是出身与他一样卑微的人，他时常向他们伸出援手。1860年，在法拉第饱受了多年思维混乱和记忆力衰退之苦后，他坚持做了人生的最后一次圣诞演讲。

多么感谢天主从万人中提拔了这个角落里卑微的我！当天主用山间无名的百合妆点他漂亮的大自然时，他就这样地挑选了我，用自己美丽的歌喉来赞美他，侍奉他！

牧童的意义在于「最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件」，乞丐的小塑像也蕴涵这个用意。「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。

虽然中国的教会现在发展还很困难，但他们的信心和热情丝毫不减，每个人都尽力地从事着个人卑微但必须的工作。我真的很感动。记得去年五一我们团体去渭南朝圣。

“天主把心高气傲的人击溃；他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微”（路1：51-2）。甚至在21世纪的今天，我们也亲自见证了这样的剧变，也就是暴政的崩溃。

为帮助世上的卑微弱小，“他打断了弓上的火箭，也打断了枪柄、盾牌与刀剑”（咏76：3）。他打发巨鲸救了约纳，从猛狮穴中救出达尼尔，从死者中复活了耶稣。

天主正因为爱她，经由这个试探以某种方式保护她不陷入骄傲的诱惑，使她感到是卑微的，好继续依靠天主。问：德肋撒修女也谈到了她已经是修女后的第二次皈依。指的是什么呢？

这么一来，牧人学会在一个卑微至极、留给动物的地方，众人长久以来引颈期盼的默西亚诞生了，为他们诞生，为成为他们的救主、他们的牧者。这消息使他们的心扉，让他们惊奇、赞美并喜乐地宣扬。

那场弥撒中，我一直在流泪，我带着父母遗传给我的信仰基因，悲喜交集，泣不成声：深感天主高举卑微者、纯朴者的莫大恩情。如果我已亡的双亲生前能有机会来一次加里肋亚海，那该是一件会让他们多么欣喜的事啊！

同时，她还格外关注贫困者、弱小者，自己节衣缩食，用每月仅有的1000多元退休金资助寒门学子、困难村民、教友等百余人，帮助他们完成学业，走出困境，走向社会。