座椅旧了些，那是女儿每天晚饭后端坐此处看书、写作业的地方。一张简单的床铺，记录着女儿的成长——高了，壮了……随手翻翻高中生的课本，哟，深了，深到一个文化母亲不能认读的地步。此刻，一种喜悦弥漫心田！

圣若望在他的福音中写说：“耶稣所爱的另一个门徒……也进入了坟墓，发现殓布放在地上，他看见这一切，就相信了。”（若廿十,2,6,8）若望宗徒所说的耶稣所爱的那另一个门徒，其实就是他自己。

爱心满满的分享团队，从左至右分别为建斌+月芹夫妇，金春路神父，会军+继娜夫妇，黄人+防修夫妇为期三天两夜的聚会中，带领夫妇以宣讲、见证、指导大家写情书和对话方式邀请大家回顾初恋时的美好时光，并在日常生活中注重对话和交流感受

有些信函是全家人一起写的，它们往往充满灵修，有时带有神学价值，有时富含历史文化。这些信函的主题包罗万象，带给我很大的帮助。”即使是在牢里，佩尔枢机依然坚信天主上智的安排。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

当圣保禄写说他分受基督的苦难时（如：格后1：5；斐3：10；哥1：24），他是在表示：他愿意效法基督的榜样，毫无保留地为别人而奉献自己。

被人群围观的十字街头中央，低头跪着几个“牛鬼蛇神”，其中就有冯如香，她的脖子里挂着纸牌，上写“帝国主义的别种队臭尼姑冯如香”。造反派们逼她说：“到底嫁人不嫁人？无产阶级的铁拳是不留情的！”

所谓“默感”，就是说，《圣经》的作者与编者（人）在天主的灵性感动之下，写出了天主愿向他的子民说的话，记录下天主要他们记述的事实。

黄人会悄悄地看父亲写的讲道稿，然后请教一些问题。那时候弥撒常常是在夜间悄悄地举行，而且村子的路口派教友把守着，以防万一。神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。