第三条宗教院校应当以社会主义核心价值观为引领，以培养爱国爱教接班人为目标，坚持宗教中国化办学方向，走中国特色宗教院校办学道路；坚持政府引导，宗教团体主办，社会支持的办学机制，为积极引导宗教与社会主义社会相适应提供坚强的人才保证

既然宗教具有长期性，还有这么多群众信仰宗教，我们就要尊重宗教规律，树立长期观念，不能强行压制甚至人为消灭宗教，犯“急躁病”“激进病”。　　深刻理解宗教是一种复杂的社会现象。

毕竟，“认出”上主同在并不是人为刻意可做的工夫，我们只能学习在忙乱、压力的生活之下开垦一点心灵的空间，如此期待“认出”同行的基督。“读经灵修的动力”也可能与我们“读经灵修的心态”有关。

人们习惯称赞女人为“无私奉献的母亲”、“默默付出的妻子”，这种道德牌坊几乎要扼杀女性的基本权利和需求了，作为家庭成员，理应得到安全、食品供给、医疗、教育、居住等基本需求的满足，也应该得到亲密关系、忠贞、

西医是哪里痛治疗哪里，中医则以人为整体来调解治疗，长远考虑人的健康。当然，西医在治疗效果上比较快，药到病除，却常常留下其它的遗患。中医比较慢，是因为中医希望找到病源，并整体治疗，使人日渐康复。

以教会带领人为核心的封闭性管理体制则是导致家庭教会封闭、缺乏民主监督的重要原因。以教会领袖个人负责为特点的陈旧的管理模式是中国几千年封建社会长久影响的产物。

她在长廊中又分别重点的独立建了意大利文艺复兴时期二十世纪的世纪大师艺术三杰（及绘画、雕刻、建筑为一体的艺术家）达芬奇拉斐尔米开朗基罗大厅，他们的作品在佛罗伦萨有的都绝版了，可是在新埃尔塔曰能重现，让人为之惊叹

这次参与真人苦路扮演耶稣的刘渤教友，过去偶尔才进一次教堂，他妈妈和家里人为他的信仰很是着急，而就是因为这次扮演了耶稣，让他痛改前非，他说：演完真人苦路后，压力非常大，以后我要好好做，否则就感觉对不起耶稣

有多少这类的痛苦在折磨着我们周围的人，而他们竟听不到一句安慰的话语，甚至也没人为他们轻声地祈祷。要知道，这时你若同情并倾听这些痛苦的人，或甚至只是默默地陪一陪他们，这就是一个伟大的慈悲行动。

有人对做神父的不易表示理解，有人对神父表达了敬意，有人为教友对神父缺乏包容表示愤慨，也有人认为神父已将自己完全奉献于主就不该对铎职生活有怨言。