《启示宪章》又强调：教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣道礼仪中，教会不停地从天主圣言的宴席，取用生命之粮，而供给信友们（启示21）。

同时博舍隐修团体为实践基督的福音及回应梵二的精神，开始了在基督信仰内的大公合一，这也秉承了耶稣基督的祈祷“愿众人都合而为一”（若17：21）。

（玛6：21）当然，我们的教会并没有强加给教友实行这样的生活方式或社会制度，但我们可以从初期教会信友的奉献精神上看到耶稣的救恩给信友们带来的新型的人际关系，他们真正活出了舍其所有跟随耶稣的美好见证。

耶稣在感恩奥迹中，按照他在司祭祈祷所指出的模式，把教会建立成一个「共融体」：「愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱，分享着基督司祭、先知、君王职的人（参《教友传教法令》，2），他们因自身的生活特征，身为公民和天主的子民（参《教会传教工作法令》，21）应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

1939年7月21日,国民党中央社会部呈报中央执行委员会的报告称，日本在缅甸、越南、泰国等国家,大肆进行种种不利于我之宣传活动……情形可虑[21]。

（1:21）对于何时死亡，人总是捉摸不定，难以预料。人往往怕死，怕想到死，怕看见死，但是人不能不死的。从前有一个法兰西国王死时哀叹说：我的权利不算不大，可是不能不死啊！

11月12日至29日，进德公益助学金部的工作人员到贵州的安顺、都匀、独山、荔波、三都、长顺和云南的德钦、昭通巧家县等地，为那里的169名高中女生及52名中小学生发放了助学金共计21万余元。

（若17:21）我们藉着“一身正气”、“两袖清风”和“三味真火”三个词语认识圣神、圣神的工作及我们的使命。

（箴21：1）又况且是普通人的心境的迁移和别恋呢！过了不久，柳三娘两人就成婚了，婚后两人非常恩爱。