几时人远离天主，也无非陷入如此可怜的境况！天主注视人类的痛苦，他大声向人类发出呼喊：你在哪里？他渴望听到人类真诚的回答：我在这里！人类应该看到自己需要天主拯救的可怜处境，投身于天主慈爱的怀抱！

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望

战后宗教政策缓和，圣公会，改革宗，浸信会等很多派系脱离［日本基督教团］，新教陷入分裂的状态。　　天主教也不团结。

他的复活与拉匝禄的复活不同，拉匝禄复活之后，仍然再次陷入死亡。而耶稣在复活后不再归于腐朽。复活后的耶稣是一个新的创造。

二、社会各界关注爱心涌向渐冻人之家就在吕露一家陷入绝望境地的时候，一股强烈的爱心暖流在宜昌微信、微博圈涌动。

我知道他是个受过苦的人，陷入无比的混乱当中。”佩尔枢机介绍说。经历了痛苦考验的佩尔枢机对痛苦也有了新的感悟认识：“我们可以将自己的痛苦与主的相连结时，格外能使人获益良多。”

就如通过“封面”而谈论一本书的内容的做法，常常会误会人和事，也使自己陷入人云亦云的浮躁中去。（2）你们说我是谁？主耶稣基督所在意的，不是其他人对自己的认识，而是跟随祂的门徒们有没有了解自己。

三、激活信仰：基基团作为深度培育与个人皈依的熔炉在传统的堂区聚会中，基督徒往往容易陷入被动参与甚至“匿名化”状态。基基团则以其小规模、高互动的特质，为信仰的深度培育与个人的真实皈依提供了理想空间。

总之，历史帮助神学不至于脱离具体的事件，避免陷入虚幻的灵性化。神学帮助历史不至于把事件看作纯粹偶然，避免失去超性意义。最经典的案例莫过于对第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965）的研究。

他在要理讲授中表示，我们每个人都会陷入厌恶移民的诱惑，冷漠与敌意使我们眼瞎耳聋。因此，我们要具备与有需要者会晤的“敏感与渴望”，跟随基督，把“那些受排斥者”置於我们道路的“中央”。