饼鱼在主耶稣命令之下奇迹般地增多，象征和预言耶稣所立的圣体圣事：耶稣用面酒形下自己隐藏的体血喂饱世世代代无数的人民，那将是一个更奥妙的奇迹。一年以后的圣周四，主耶稣就在最后晚餐中建立了圣体圣事。

一句“近乡情更怯”让门徒的那种心烦意乱的心态跃然纸上。虽然耶稣用非常唯美的“回家”来讲自己的死亡、复活和升天，可是那毕竟是生离死别呀，老师走了，门徒怎么办？谁继续带领他们？

这个最后的教导含有一个肯定──耶稣掌握了一切权柄、一个派遣──门徒要去往训万民、以及一个许诺──耶稣要永远与门徒同在。

他们二人是耶稣在加里肋亚召选的前两位门徒。圣伯多禄是罗马教会的主保；圣安德肋则是君士坦丁堡教会的主保。二人在耶稣撒冷、在慈母教会内拥抱。

耶稣说：你爱我吗？我千万遍地回答说：主，你知道，我爱你！耶稣又问：你爱我最小的兄弟吗？我无言以对。耶稣说：你的爱在哪里？

通过这些问题，耶稣用每一种关系典型的光明和阴影，让门徒们朝向他的关系和期待浮现。事实上，雅各伯和若望，他们与耶稣连在一起，但他们有些要求。

这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:28-36）。“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”

相信生命的主宰耶稣来到世界上，与人接近，他不仅是人，而且还是神（天主），是生命的主宰，是生命奥秘的揭晓者，是生命的诠释者，他是爱的化身，只有他能给人一个生命的圆满答案。

她全心全意地信赖耶稣，坚持不懈地恳求耶稣，在苦难中仍旧满怀喜乐与希望。福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。

（十42）教宗方济各在此机会致函参与活动的青年们，以耶稣的这句话为起点，向青年们提供几点简短的建议，以此帮助他们的灵性成长和“在教会和世界中”应尽的义务。