1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等，违反者开除教籍。

士兵说：“想让你与他相随，不单是传话，名籍已经定下来了，很难更改。”蒯适这才知道是鬼魂有请。于是求他对丁侍御说，自己尚不该死，请代为说情。士兵忙去请示后又回来，说：“侍御不允许，催你马上准备出发。”

初期63位意大利籍耶稣会士为中国天主教的传播和发展，做出了重要的贡献，尤其在利玛窦以后的艾儒略、高一志、卫匡国、利类思、龙华民等，在沿袭和进一步发展利玛窦文化适应的传教策略方面，做出了极其特殊的贡献，分述如下

次日埋葬，丧礼完毕的刹那，一位名叫路加的中国青年修士卧病不起，跟着又一位比籍神父方济各沙勿略也感不适，不到24小时相继逝世，实堪浩叹！更因其他的修士没有一个不给病魔所缠扰，而对亡者竟未能照规成殓埋葬。

这是我首次见到这位大鼻子的西班牙籍耶稣会士。虽然出访为已故马尼拉总教区辛海梅枢机所邀，但出访计划与行程均为苏铎与数位华侨神长推动与安排。

不知是谁捣蛋，从院外投掷瓦砾，砸得杯盘碎裂狼籍，这突如其来的一击，将我从梦境中惊醒。”原来是刘幽求投掷的那块瓦砾使她脱“梦”而醒。刘幽求一听夫人说的梦，十分惊讶。

也有西班牙籍神父回国后，给该国的华人教友创办了一个团体，分享圣经的时候就是用我们网站上的资料。这表明，中心网站上的资料真的可以给全球华人教会团体提供一些礼仪方面的素材，让大家能够多了解。

德肋撒修女被册封为真福品所依据的奇迹是，一位印度籍癌症病患者把修女的照片放在腹部后，肿瘤竟无端地消失了。

学界通常认为该图绘制者为葡萄牙籍耶稣会士②，如是则他有条件参考葡萄牙人在东南亚获得的地图资料或者印度的耶稣会士所提供的材料。