而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴，并在全球化的过程中，市场经济、消费文化、个人主义、灵性冷漠主义等因素，再加上国内特有的泛政治化

1645年，视察员班安德与耶稣会中华副会省傅泛际神父(FrancescoFurtado,1589-1653)，怕重新掀起上帝与天术语的争论，于是下令破釜沉舟地销毁了龙华民与陆若汉等所有反对利玛窦传教策略的报告文件

那时，作为保加利亚国教的东正教与天主教之间的关系十分紧张，而东正教信徒国王鲍里斯三世与天主教信徒意大利公主萨伏依的约安娜的婚姻问题更是棘手。

原属北堂的部分藏书，加之俄国东正教归还的南堂藏书，建立起新的北堂书库。以后又有少量的补充，这就是现今藏于中国国家图书馆的北堂书。　　1887年，西什库教堂告成祝圣。

天主教会的立场，得到澳洲圣公会悉尼主教及东正教会主教支持，并于同日在全悉尼教堂内公开宣读该份牧函，并在公开媒体上发表每个教会的申明。

台下也有许多位东正教的主教和基督新教各宗派的领导人。弥撒中，教宗讲了一篇令人赞叹的道理。。他的讲道是根据当天9月10日星期天常年期第23主日弥撒的三篇读经发挥的。

我特别想到东正教会的信徒们，他们庆祝本日已经有三十年。我们也感觉到与其他所有善心男女更加接近，并在这足以影响每个人的环境危机中，与他们共同受召推动生命网络的照管，而我们都是其中一员。

3.共融合一的团体特色博舍团体这个由天主教、基督教、东正教组成的一个具有时代特色的团体，不同的基督宗教背景和不同身份的人是如何在同一个团体内，实现同一个神恩的？这是最具吸引力的一个方面。

世俗上的事要帮忙，但他更看重救助炼灵方面的事，他经常说：天主命我泛爱人，救助炼灵是本分。他求弥撒意向最多的就是为众炼灵，祈愿天主以仁慈赏报他们，使他们都能早日享见天主的圣容。

3月25日中午，曾荫权在得悉他当选特首后，不禁喜极而泣，拥抱太太，眼泛泪光地向在场的支持者深深鞠躬。他向记者表示，自己当选后心情十分激动，百感交集。他承诺日后会平衡各界利益，带领香港经济发展。