人性本善，冷漠也好，麻木也罢，皆是善心被蒙蔽的结果，惟有拂去上面的尘埃，人性才会重新闪现原有的光芒。其实，悲悯本身就是一种信仰，而《圣经》亦是悲悯的经典，上主说：要有光，于是世上便有了光。

原本无希望的变成了有希望。死亡的恶臭变成了复活的芬芳。看似是绝对和最终的事情，其实是等待上主生命之光介入前的黑暗时期。光明告诉世人，黑暗永远不是绝对的，邪恶和死亡不会得意到最后。

在希腊原文中，“贪心”（πλεονεξία）意为“想要更多”——贪得无厌。问题不是“拥有”，而是“只想拥有更多，为自己积聚”。今天的世界强调成功、财富、物质、投资、资产、保险。

运城教区1949年有教徒7546人（指原绛州监牧区辖区），1986年有教徒1530人，现在有教徒近20000人。

我们也祈求毒品贩子的受害者能得到平安与自由；这些毒贩常与当权者勾结，而当权者的义务原该是维护人类家庭的和平与和谐。我们也要为屈服於武器交易商之下的这个世界祈求和平，他们在人的血泊中牟取利益。

身为司铎的人原负有向人传达天主关爱的职责，如今却反其道而行。为此，我们不断向天主和向受害者请求宽恕，同时许下尽一切可能不使类似的事件再发生。去年夏末，九月中旬，教宗飞往英国进行四天的牧灵访问。

当有人不解地问其原因时，一位美国人情绪低落，但满含同情地说：因为他也是一名受害者。这句话着实让我感动。

PersonalOrdinariateofOurLadyofWalsinghaminEnglandandWales，奉圣母并尊真福纽曼为主保，它没有一般教区传统上的地理范围限制，直接隶属教廷（而不是英国的天主教会），它使圣公会信徒进入与天主教圆满的共融，同时仍然可以保持圣公会原有的精神和礼仪遗产

2009年，国家宗教事务局局长王作安在《学习时报》发文分析当代中国政教关系时指出，当代中国的新型政教关系，以政教分离原则为基础，以政教和谐为价值取向。

天主在耶稣内对我们的呼号所作出的回应，绝对地超越了我们原有的指望，为我们实现了不只是属人、更是属神的休戚相关的关系。只有那是爱的天主，和是天主的爱，会选择以此方式来拯救我们。