华里克认为每个人都想知道他们生命的目标，然而大多数有关自助自立的书，基本上都会说：“你要决定你的目标、想出你的目标、寻找你的目标”，最大的原则是：“自我检讨”。

倘若这理论日后被证实为真，它仅是肯定了“宇宙没有一个原始点。”并不是“上帝不存在”的科学依据，即是说：“宇宙无始无因”与“上帝不存在”根本是两回事，不能混为一谈。

那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心！”人们也许会问，屠格涅夫的言行何以有这么大的力量呢？我想说，这是因为他的言行中包含了任何一个正常人都需要的东西：尊重！

此人系黄浦军校老人，原信佛。接受福音后，于2001年皈依天主。在其信仰生活中，多看圣经和各类圣书，勤祈祷、勤念玫瑰经。此外，他不顾80高龄，每星期天骑自行车到8里外的圣堂过主日达3年之久。

他又提出基本五目：1、法原：即天文学基础知识，包括日月五大行星在天空运行的规律，以及球面天文学原理等。2、法数：是观测计算得来的天文表，日月五星的运行情况，都变成表格，便于查考。

来自贵州的布依族受助代表向进德公益顾问杨祥太主教等人赠送颇具民族特色的纪念品作为庆祝会的一个重要组成部分，主办方进德公益非常务实地举办了“社会公益事业研讨会”，特别邀请中国人民大学哲学系何光沪教授、中国社科院世界宗教研究所研究员高师宁教授、原民政部司长

2001年7月北堂的教友在马神父的督促和领导下，在教友为堂区积宅基近一亩的基础上，将原有的4间平房拆迁并扩建到12间。

四、接受生命最后的祝福圣经明示，死亡是因为人类的原祖父母吃了禁果，违背天主命令的后果。（创2：17）由此，死亡进入了人的生命，并成为不可避免的现实。但人死不是生命的终结，而是生命的转变。

80年代初期，当时原有的教堂，有的被改作他用，有的成了机关单位办公场所，主教利用落实政策的机会，以教区名义向有关方面提议，通过无数次的协商、谈判，经历了挫折、艰难，直到落实具体措施：有的收复原有教堂，有的移址重建

梵二大公会议复兴终身执事的背景与因由执事的原名diakonia及diaconatus原意为服务、事奉的意思。源于凡俗的用意为侍候餐桌。由此可见，执事与服务及仆人是不可分割的。