私有空间，甚至生命和财产都没有保障。在这段时间里，他们几次绝望，分批遣散修士，也有欧洲修士被强制离开。可是，他们又在一次次希望的驱动下，重新聚合。

但我一直很不明白，菲律宾的社会停滞不前已不是一天两天，今天，无数国民生活没有保障，工人丧失工作，小孩沿街乞讨……尽管在这样艰难的局面下，可是，却很少看到愁眉苦脸或面红耳赤的菲律宾人

如1933年2月,太虚在一次题为《学佛先从做人起》的演讲中指出:有国家和军队,就可以抵御外敌入侵,弥除奸逆内乱,若无国家,不但外患无法抵御,国内人民的生命也没有保障,生活也没有安宁,所以我们要报答国家恩

父母的职责，是为孩子提供一个安全有保障的学习和探索环境，提供游戏所需的物质，并支持他们，解答他们的疑问，然后站到一旁。父母应该尊重孩子，因为他们每个人都是一个独特的灵魂，有他们自己生命的目标。

那么，如何依法对各种宗教加以规范与管理，创造一个宽松和平等竞争的环境，保障合法宗教的健康有序发展，抵制邪教的孳生和蔓延，这就成为我们应当积极思考的问题。

当时租界捕房屈从于日伪势力的淫威而不愿再保障其安全。报馆同仁则力劝其离沪赴港,暂避凶焰。伍特公先生不肯,隐藏在其叔父沙善余家中,并与沙善余等人在险恶的环境下仍从事抗战活动。

他的复活表明了我们的信仰已经得到了维护和保障（格前15：17）。

兰考人相信，有这位中间人在，生意的诚信就可以保障。　　2005年，河南省发行量最大的报纸《大河报》报道了袁厉害收养弃婴的故事，这篇报道给她带来了极高的声望。

婚姻的道路一定有兴衰顺逆，但互相敬重使婚姻获得保障。要相敬如宾，就得在生活中有礼貌，不因夫妻互相熟悉而忽略，礼貌是正常生活的规律。如在话语上学习说谢谢、对不起、可以不可以等等。

冷漠甚至令人把可悲的经济政策视为合理正当，而那会孕育不公义、分裂和暴力，以保障个人或国家的福利。更常见的是，为了巩固并维持势力和财富而制定的经济和政治计划，甚至不惜践踏他人的基本权利和需要。