然而，我觉得教宗只把大公会议视为如此无可争论的事实，以致无需用太多的话谈论它，以肯定它的重要性。梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音，它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动，成果斐然，仅礼仪便可见一斑。

孤残和困境儿童的分类数量，国家到底有多少，我们现在底数也是不清的，孤残和困境儿童我们总体的生存状况也是不清楚的，这里特别需要，我也特别殷切呼吁我们的机构，尤其是我们的一些领袖型的NGO组织要做这样一些研究，我们要用数据，事实来说话

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢！

在人的方面来说，领圣体印证了基督与人同在的事实，人领圣体并不是依靠自己的功绩及“资格”。耶稣为门徒洗脚时，伯多禄自觉不堪当，但是耶稣却说：“我若不给你洗，你就与我无份”（若１３：８）。

在他们身上，我看不到斤斤计较及年轻人的那种急功近利的锐气，有的只是博大的胸怀与谦和的心境，让我从他们的举手投足之间看到天主真的在这些老人内生活，并带给他们属神的平安与喜乐这一事实。

去年五月二十九日，教宗到意大利东海岸巴里主持意大利全国圣体大会时说：“圣体圣事叫我们知道基督信仰并不是一种思想理念，也不是单纯的伦理道德，而是一件事实，是与生活的天主相会”。

孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3：18）温州平阳县鳌江镇塘川塘北村，有个仁爱之家。在这家干净的院子里，有一个忙碌的身影尤为显眼，她就是仁爱之家的创办人安玛尔大。

所发生的事是十分不公平的，但只有明白这事实的真相，才不致使人失去希望。任何悔改的人，总不会得不到天主的宽恕，尤其当人诚心领受告解圣事，寻求与天父修和。

事实果真如此吗？最后一批人有那么幸福吗？不是的，葡萄园的工作或许不轻松，但是葡萄园外面更有危险。

没想到，几天后这句话成为了事实。二大爷去世不长时间，谭福银的弟弟又在自家的山上说出了同样的话，他可是个14岁的孩子啊，母亲害怕了。那时谭福银的母亲信佛，供品供物几乎占满了一个房间。