（二）生态关怀的深度拓展：2025年《照料受造界祈祷日文告》继承圣方济各“关爱自然”的精神，指出生态危机根源于“不义、贪婪与对弱势群体的践踏”，呼吁基督徒将环保视为“信仰与人性课题”。

天主知道人是没有办法的，并且在宇宙万物中，没有什么被造之物可以承担拯救罪人的工作，所以天主就在创世之先，预先安排好主耶稣基督降世来拯救一切的人，替一切的人赎罪。

还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。

这与造物主、天主创造了万物并使之各按规律行动的美还差至甚远。反思人类，常常制造不和谐，离开全美善的造物主，结果造成我们心灵的枯竭，甚是不幸。

教宗然后回答斯卡尔法里提出的人死后，他能思考天主的思想是否也将死去的问题，教宗说：根据基督信仰，这个世界无论如何最终将会结束，而当人在世上的生命结束后，人的存在却不会结束，他会以一种我们未知的形式存在，与人类一同受造的万物也是如此

基督既是人，又是神，而他在复活后，一面进入人类和宇宙的核心，催促进化，又在“宇宙球”的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进。宇宙之“动”不但为达到“人化”，而且最终要达成“基督化”。

并且可以将中国传统孝道提升到感恩山河大海、敬畏宇宙万物的大孝高度，从而令他们对造物主心生孝爱之情！

并且可以将中国传统孝道提升到感恩山河大海、敬畏宇宙万物的大孝高度，从而令他们对造物主心生孝爱之情！

上联：万物光辉显美德，下联：四季变化见全贞。中门前面两米处有铝合金护栏，中门两边各开着一道进堂大门，门前是十道台阶伸向广场。

赵慧颖还是不厌其烦地解释说：主是神，是造万物的神。神不是人，如果你能看到的话，那还叫神？王三小脸上露出了一丝狡黠的神色，得意洋洋地说：神是迷信，专门蒙骗就像你这样愚昧无知的人。