教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

这种危机与梵二的新精神也不无关系。（1）教会观念的澄清与转变梵二首当其冲的文件是《教会宪章》，该文件从神学的高度对天主教会在人间的定位和身份作了较为全面的阐述。

罗神父带领我们搜集了所有能搜集到的从梵二之前到梵二之后的中文弥撒经本，比对这些经本，然后再进行修改。因为我的中文系背景，国语还可以，所以就把长长短短的经文放在一起，参考拉丁原文，把祷文做出来。

「信德年」将于今年的10月12日开幕，这一天是梵二大公会议开幕五十周年纪念日，亦为《天主教教理》出版二十周年纪念日。

但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：「在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

他生前曾担任《公教文明》期刊主编、梵二大公会议的神学专家、梵蒂冈电台台长，以及教宗牧灵访问筹备人等要职。

引用梵二文献《大公主义法令》中的话，教宗说：基督徒之间的分裂有损向万民传福音的神圣事业。比方说，当欧洲各教会和教会团体在人类学或伦理等重大问题上出现分歧时，这种损害显得尤为突出。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月30日在梵蒂冈接见了基督徒和犹太教徒国际委员会代表团，指出梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》促使天主教徒和犹太教徒在对话中的「友谊和互相谅解」开启了新纪元。

刘平老师首先从梵二神学的角度告诉大家神职人员和教友的不同定位，使大家知道神职人员和教友在主内具有同一的使命而区别仅在于职分，教友以在俗的身份承担信仰传承的使命。