下午4点，在大礼弥撒结束后，青年们带着对天主的爱，对同伴的友情，对未来福传的憧憬依依惜别。几天温馨的时光必将会伴随他们一生，成为青春美好的回忆。

在彼拉多面前　　一夜未眠，身体也已经有些脱水，同时因为被打而到处淤青酸痛﹔天一亮，耶稣就这样被押解着走到彼拉多那里，再从彼拉多那里走到黑落德那里，然后又走回彼拉多那里被鞭打。　　

1989年，印刷厂张某打了妻子后，三天没来上班也未回家，厂工会主席请杜五一去调解。杜五一把张某领回家，给躺在床上的张某的妻子递了一把菜刀，然后抱住张某，对他妻子说：现在你教训他吧！

听神父兄弟说起守寡的母亲在未亮灯的房中哭泣，几乎可在对话中看到母亲的伤心及他们的挣扎。挚爱母亲的过世，对小丁打击很大；大丁看在眼里，尽是不舍。

只愿今生为主用我自幼出生于世代老教友家庭，先祖是湖广填四川移民而来，原来并不姓银，是过渡船时被官兵追问姓氏，先祖把一个银元悄悄放在艄公的手里，艄公代为回复姓银，于是他们的家族就此以“银”为姓，真实的姓氏先人未说后人也无从得知

（三）子孙之祸圣经上说：“任何人在未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女才能认识他的为人。”（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。

2004年4月17日荣休葛枢机在悉尼的研讨会上有关枢机的人选：根据《天主教法典》规定：“擢升枢机者是由教宗自由拣选的男士，至少已领司铎圣职，其学识与道德以及作事的才智皆超群出众，未升主教者应接受主教祝圣礼

在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于对古罗马时期建筑艺术的继承与发展。圣殿前的门廊是圣殿于十九世纪重建时建的。而二十世纪的大门就包含了旧教堂正门的元素。大门的右面是圣门（只在纪念日开放）。

但很可惜，门徒的心很“迟钝”，他们当时还未能放下昔日犹太教传统对圣经的看法，未能用新的眼光去看神的圣言。

唐朝著名词作家王越宾在《使至灊山》（注：灊山即潜山天柱山）一诗中，情景交融地写道：“碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。”