这是9月16日英国女王伊莉莎白二世在爱丁堡的荷里路德皇宫亲自迎接教宗本笃十六世时发表的致词，在这精心筹划的历史性隆重仪式中，双方发表官方致词并互赠礼物。

在基督内犹太人和外邦人尚可合为一体，我们基督三教会内的基督徒更有理由坚信：基督以他自己的身体，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，使双方合而为一；他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好

尽管在结婚时，双方经过协商，神父也给予宽免两人结为合法夫妻，但事实上很多无信仰的一方对信仰还是有排斥心理，甚至阻止对方去教堂、在家中存放与信仰有关的物品等等。

由此，我们才可以看出这种爱为什么具有这样一种关系，即爱者与被爱者同为造物、本为一体，即双方虽皆为客体又皆为主体，但却都居于同一更高的主体之下，处于同一更高的主体之中。

各个堂区的教友团体都有许多，但有个共性的问题是：当团体之间存在意见分歧时不能坐下来商谈，本来没什么大的原则问题却非要把它对立起来，你走你的道，我走我的桥，双方各不相让。

对具备上述基本条件并与民政部门合办的，要严格按照双方签订的协议，加强日常管理，强化监督责任，依法依规开展工作；对具备上述基本条件未与民政部门合办的，民政部门要与其签订代养协议，明确责任，加强业务指导和规范管理

至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。在已有研究中，学者们不约而同地将祭祖纠纷的肇因归结为中西文化冲突。

韩：两地双方之间有联系吗？梁：港台的玛利亚方济各传教修女会给我们提供了不少图片材料，丰富了我们的展览。韩：谢谢梁神父。

在他们奉献的地方为他们留名或为他们留下祝福的话给以回报，还有的国家的大学生和热心人士搞爱心酬金活动，每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融

以佛教为例，虽然佛教信奉的六道轮回与中国的祖先崇拜观念并不一致，但在经历了抵达中国初期被排斥和拒绝的考验后，为避免冲突，作为外来宗教，佛教随即灵活地调整了策略，不再突出强调双方的不同，进而采取了较为温和的包容态度