他们努力追求外表遵守律法，为要赚取敬虔的称誉，把写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中，戴在前额或手臂上。他们常教导别人，自己却言行不一。

事实证明在无信的大环境下，传播福音要获得丰收，如果只依靠人力，只想到口才流利，经文倒背如流，以及各种信仰传播技巧，是远远不够的，必须在祈祷方面要强化。

教宗吁请每个神学院「努力把圣经讲授列入课程，以确保学生具备诠释能力，包括注释经文和圣经神学概要的领域」。「圣经的富饶不幸地遭到许多人忽略或轻视，因为他们并未获得这门学问的基础」。

他的母亲苏珊娜（有的译作‘苏撒拿’）出人意料地翻开圣经，找到经文大声读到：“好像从火中抽出来的一根柴”！（亚4：11；匝3：2）众人为这从火中抽出来的“一根柴”而感谢神。

弥撒后好长时间，他会留在圣堂感谢圣体，念别的经文。一些教友有事找他，实在等不到他出堂，只好去堂里，打断他的祈祷。他晚年时，每次我从西安回家看望他，总看到他在念玫瑰经。

《圣经》是教会神学的灵魂，最接近这一教义的圣经经文《默示录》12章却很难作为直接证据。但《圣经》的旧约中有哈诺客(创世纪5：21-24)和厄里亚的升天（列王纪下2:11）。

诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

圣事是借着有形的标记赋予无形不可见的恩宠也是双方的共识，对于圣体圣事的质料——饼与酒，及圣体圣事的形式——祝圣时所念的经文却有不同的见解。

于老师也在为老伴的进教努力着，每天给他读《每日圣言》，并以善言相劝，她说：现在老伴每天晚上也能和我一起念几段主要的经文了。于老师说这话时，目光中充满了恳切和期盼。

新约中耶稣预言自己复活的经文还很多，比如：玛：12:38-40；20:18-19；26:32；27:63；谷8:31-9:1；9:10；9:31；10:32-34；14:28,58；路9:22-27；若