虽然听不清主教口里说什么或念什么经文（已经不能说话），但主教病榻周围的十几人无不感受到天主大恩的临在，感受到主教弥留之际仍像一位慈祥的父亲温暖、关爱、激励着大家。很多人都是热泪长流。

虽然听不清主教口里说什么或念什么经文（已经不能说话），但主教病榻周围的十几人无不感受到天主大恩的临在，感受到主教弥留之际仍像一位慈祥的父亲温暖、关爱、激励着大家。很多人都是热泪长流。

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。

我们不难从圣经找到足够的经文去支持或反对每一种理论、主张或立场。“圣言”常被信友用作辩论课题的权威索引；基督宗教内的争辩、暴力、仇杀也往往是因为彼此对圣经的解释和应用上的分歧而引起的。

我们常常听到某些人的倡导，某些经文“念一千遍”，甚至一万遍，众人接龙，就能得到什么恩典。

2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。

经书的翻译请了很多精通拉丁文的大陆神父帮忙，而钱玲珠负责把他们翻译好的中文内容，与当时已经印行的各种中文弥撒书的经文作对比，使语言通顺。

阿梅很快学会了经文，要求领洗。老神父看着进教心切的阿梅，决定考考她：神父问：“人有几个灵魂”？回答：“三个。一个在天上，一个在地上，一个在肉身内。”老神父笑着对她说：“傻孩子，人只有一个灵魂。”

我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，

对圣经经文的字句,比喻、象征、寓意、史事的解释必须正确无误。与人共同分享，谈心得、谈讲体会。学福音就是做耶稣的门徒，学习祂榜样，听祂的话，按着他的教导去学得做人做事。