它能养活比肉身尊贵万倍的灵魂，救人于永火之中，使患病的得到康复，忧苦者得到安慰，硬心人得到软化，盲者得到光明，亡者得复生，真是救灵升天的法宝。

我们承受着世俗的各种善意与恶待；作为修道人，我们要承受更多的东西，面对情感的海洋，我们要承受着上主交付于我们的使命；面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤

前者是很少出现的，常是在重大的救灵场所（如圣母在葡国的显现）或为了实现天主预定的救赎计划，遇到“阻力”时才出现（例如以色列人逃至红海边时海水突然自动分开而安然渡过，免受法郎王的追击），这乃是真正的神秘；

他被生活的重担压得透不过气来，为了糊口，也就顾不了救灵的大事了。小毛老伯就这样一直在为生活操劳着。待经济条件有些好转了，多年对主的冷淡也成了习惯。但还剩下一句清醒的话：“我是一个教友。”

你如果已经领洗回归了天父的家园，那么，就该天天祈祷，作好天主的儿女，并给周围的人树立良好的榜样，向他们宣讲救恩，引领他们也回到天父的家里；如果你还没有领洗，那么请你开始祈祷、读圣经、聚会。

我想很多常感到没有时间的教友就是对于事情的轻重缓急没有选择，被那些琐碎的世俗小事耽误了救灵大事。圣经上说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？人能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”

我自1992年“病退”后，就在赣州教会里做义工，协助教会传道人员于圣诞、复活、新春以及婚丧寿庆等节假日里，为教会堂点与广大城乡信徒书写些福音对联，藉此来广扬福音救恩，见证与荣耀主基督。

我们天主教却讲救灵魂、升天堂那遥远和抽象的词句，对新教友和慕道人员不太适应。因为现在的人们首先想得到的东西就是平安、幸福和快乐、还有发展经济。一旦他们进入教会的时间长了，信仰的真实目的也就自然明白。

我们每个教友都知道信仰的美好，都知道基督的救恩妙哉，那么就应该将这么好的事情告诉千家万户，告诉亲朋好友，告诉所有的人。谁不这样做谁可就对不起天主，也对不起自己的灵魂。”

今日世界最需要的并非限制自由，而是真正的自由，从罪中获得释放，也就是救恩。为此，本届世界主教会议必须直言不讳地讨论罪。活出福音并不容易，福音的要求很严格。