那时候的我觉得信仰是一种心理安慰，无信才是真实的生活。

再从受试探的心理学上的模式仔细考虑一番，西彼廉解释，天主所以给魔鬼有限的能力，会有两种理由。

2008年汶川地震，从事心理援助工作的同行们十分迫切地想帮助四川同胞，不断地询问一线的朋友：灾难中的人最需要的是什么？

据悉，该女子有心理病史，现正在一家康复中心接受治疗。平安夜教宗被撞事件发生后，该女子立即被送往该康复中心。教宗私人秘书GeorgGaenswein蒙席之后曾去看望过该女子，并转达了教宗的关心。

这些原则都是我们存有的核心，特别处于深层心理层面的核心。不过，还有另一个更具决定性但常被忽视的问题，就是“对我来说，天主是谁？”。事实上，我们回答前两条问题——“我是谁？”及“我该做什么？”

改革开放、市场经济释放了人蓄积已久的欲望，就像把压力锅的压力阀打开，必然有一些心理震动。更重要的是体制上的原因。

课堂上按小学生的心理和思维方式，深入浅出讲解，使小学生爱听达到聚精会神，引人入胜所教的班级被评为优秀班集体；所写的教案被市教育局汇编全市推广。

如果在订婚夫妇准备结婚的过程中，除了提供法律、心理和道德方面的支持外，我们还能深化“灵性的”准备，圣神使他们合一。一句意大利谚语说，“永远不要干预丈夫和妻子，他们之间容不下一根手指”。

国立成功大学副教授、安宁医疗之母赵可式博士在给学员们讲授与临终病人与家属谈到课程学习，唐山教区张建林神父说：课程内容包含的主题较多，从对内开展全人关怀：青年成长培训、家庭与婚姻辅导、台湾的教会牧灵福传经验

由于教区的需要，神父于1987年正式回唐山教区工作，在五家庄主教座堂传教和辅导修女，倍受唐山教友和修女的爱戴。2014年6月8日圣神降临节，苏百勤神父离开了我们，享年92岁。