在以色列和被占领土之间的后一个地理区域，基​​督徒只占人口的百分之一点二。根据最近的统计，在叙利亚，由于2011年爆发的战争，他们的人数已经从25万人下降到了10万人。

虽然梅瑟曾贵为埃及的王子，也是以色列奴隶的解放者，圣经却说：梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人（户12：3）。

他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，他却被钉死了，埋葬了……我们原指望他就是那要拯救以色列的。

甚至在耶稣离世升天的时刻，他们还在问：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”（宗1：6）耶稣受难时，宗徒们更是胆小害怕，其中一个以三十块银元出卖了他，另一个还三次背叛了他，其余的则逃之夭夭。

首先是拣选了一个民族以色列，做自己的子民和救世主降生的民族。并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰，为救世主的来临铺平道路。

（主前722年北国以色列亡国后，百姓被迁徙到外地，撒玛黎雅城被亚述王攻陷，他刻意从巴比伦和其他地区迁入异族人，使撒玛黎雅的以色列人与这些人通婚，后裔就是撒玛黎雅人。

就如一首歌里所唱的：“以色列，请听，上主是我们的主，上主是唯一的。”

以色列和巴基斯坦的和平进程缺乏进展。教宗期许以巴人民「能在两个国家内和睦共处，拥有安全保障，不挟恨报复」。

愿以色列人和巴勒斯坦人，以及圣城所有的居民，与那些朝圣者，一起体验到平安的美好，活出兄弟情谊，并能自由地前往不同的朝圣地，彼此尊重对方的权利。

教宗西斯笃五世于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名。这数目一直至教宗若望二十三世（1958-62）才开始增加。