他认为面对矛盾，不回避，直面冲突双方的分歧，进行积极的解释和沟通，分清事实和感受，了解彼此的需要，并付诸行动，这是冲突和解的重要步骤。

可是，事实好像并非如此，在最后晚餐中亲自从耶稣手里吃喝祝福过的饼和酒的宗徒们都死了，热心恭敬圣体的大圣先贤们也死了，我们教堂中很多领过圣体的老一辈教友也死了，教会的墓地或骨灰堂都在向我们展示着这个事实：

河北师大）关于这次研讨会及河北从正定屠杀到南京大屠杀，日本侵略军犯下的滔天罪行，不仅只限于这些地方，而且在全国他们到达的地方都有屠杀，都有奸淫，都有抢掠，罪行累累，但是现在的安倍政府矢口否认这些铁一般的事实

它们是伴随着人类的出现而存在的，而且无数次被事实应验着，这些感应当与现实巧合的碰撞在一起时，不禁令人惊叹这些感应的神奇。对于这些奇巧怪异，如今的科学家们往往想到了神奇的量子力学。

诚然，政府在促进宗教间和谐方面发挥着重要作用，但认为我们受政府控制或操纵的说法与事实相去甚远。政府确保任何宗教都不会诋毁其他信仰的人。

刘澎教授指出，目前公立教育中非常强调贯彻教育和宗教相分离这一原则，因此公立教育中好像不出现任何宗教的东西才正确一样，其实事实并不是这一的。

一是这位耶稣已死了，并复活升天了，这一切是应验了先知的预言，人是以信德接受这个历史的事实。二是从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督，是世界的君王，人应当尊他为主为基督。

宗徒大事录记载，伯多禄和若望在圣殿里向百姓宣讲从死者中复活的耶稣，他们明知要招来圣殿警官和撒杜塞人的恼怒而被捕，而事实也果真如此（参宗4：1-3）。

这是谁也抹煞不了的事实，尽管过去有些人把良知当作唯心论来批判，但批判来批判去，良知依然像一座大山屹立在我们的心里。

而这个事实与道理的谜底却是：因一人的过犯，众人都被定了罪（罗5:18）由此所有的人都犯了罪（也包括现代人），都失掉了天主的光荣（罗3:23）。