像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。这些不同的神学传统可以相互交流、借鉴，促进神学意义上的合而为一。

我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛2:1-12）。

笔者也亲历这段路程，不禁吟诗一首诗记之：人在云中走，路自岩边生；举目不见山，但闻虫鸣声。从上午10点登山，到我们所有的人下山，已经是下午4点左右，我们爬了5个多小时山路。

《碧岩录》里有“天地与我同根，万物与我同体”的箴言警语，与庄子的《齐物论》里的“天地与我并生，万物与我为一”的意思基本相同，意在告知世人，天地万物是一个整体，人与自然界的其他成员当和谐共生。

对阿根廷人来说，人们会告诉您中国在遥远的西方而不是东方吧。利玛窦对您意味着什么？教宗方济各：对我来说，中国始终是伟大的一个参照点。一个伟大的国家，但不只是国家，她有着伟大的文化，有着取之不尽的智慧。

实际上，根据民俗学考古研究，复活节本来是指古代民族的春节，用来庆祝春回大地，其中一个证据是，复活节Easter这个词含义为东方East，因为太阳从东方升起，它也是古巴比伦爱情、生育和战争女神之的名字。

在古汉语中，“震”是指东方，“旦”是指地平线上升起的太阳；因此，震旦这个名字象征着中国光明未来的开始，就像东方的曙光预示着新的辉煌一天的到来。大学的创立引起了各界人士的极大关注。

笔者以前发表的《揭穿东方闪电的谎言和欺骗》是本文的第一部分，是从圣经的角度，用圣经的真意驳斥了闪电派的谎谬，只从表面上指出闪电派是“异端”、是“歪门邪道”，而没有谈到它的“非宗教”本质。

上主显示给来自东方的三贤士（玛2:1）；他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩默西亚——基督。

在东方礼仪中，司祭手提香炉不断地向这些圣像献香，其神秘的宗教气氛尤其浓厚。这些精美的圣像引自圣经题材，90%以上出自隐修士们之手。