灵修反思：问12：这章教导我们在困境中应如何面对困苦？答：我们应信赖天主，持守信德，并用祈祷仰望祂的帮助，而不是抱怨或试探祂。问13：为何梅瑟的祈祷如此关键？

✨灵修反思这一章显明了：唯有洁净的司祭才能带领子民朝见天主；而服从天主的礼仪制度，是获得天主临在与祝福的道路。火从天降，象征上主悦纳人类的奉献。

9.问：这章法律对今天的基督徒还有意义吗？答：虽然新约中我们不再遵守这些洁净礼（参阅《希伯来书》），但它们教导我们圣洁的重要性。它们也是预像，预示基督的赎罪祭使我们真正洁净。

正如所有母亲一样，我的母亲勤劳朴实，每天生活在充满希望的田野上，深入天主所造的美好大自然。母亲除了在地里努力耕种外，也在家的前后院栽种了果树、葡萄、枣、香椿、柿子、桑树等。

魔魔字是由两个（木）+（田）+（儿）+（厶）+（广）组成的。

龙岗堂区包括同乐、横岗和坂田三个堂点，堂点之间最远距离达35公里，本堂神父常住同乐。同乐堂靠近坪山新区，位置较偏，教堂位于建筑的顶层，空间很大，室内外合计近3000平方。

据传，本村山民原来多姓田，村中曾有一口奇怪的古井，凡经过这里的人或牲畜皆被古井吞没，田家井便因此而得名。田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，另一座是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。

她本是出家之人，又是市民出身，不善于干田地里的活。可是生产队长专门跟她作对，对她实行专政，什么脏活累活，别的社员不愿干的都让她干。冯修女没有丝毫的怨言，干部让干什么就干什么，不折不扣地服从命令听指挥。

西华县田口乡教会传道员王永昆，参加市基督教两会培训实用技术后，在自己庭院里建棚投资种植黑木耳，每年收益3万多元。逐渐过上了富裕生活。

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。