或许就是因为如此，这时期也是人生中一些根本的问题凸显的时期：我为什么身处这地球上？人生的意义为何？我的人生会是什么模样？又问：我该如何拥有幸福？为什么会有痛苦、疾病和死亡？人死了以后会怎么样呢？

当我们说“修女，你们真的辛苦了”时，同张新霞修女在一起的安国德来小妹妹会的冯冰清修女说：“我们根本就算不上辛苦，当我们看到那些20多岁的小伙子，那些义工，他们是那么积极地、不知疲倦地为灾民们服务的时候。

他传教从开始就遭到失败，在希腊传教与人雄辩，谁知希腊人根本不买他的账，对他的苦口婆心报以嘲笑。保禄没有埋怨为什么耶稣不帮他一把，他不计较受辱，换一个城市从零开始。

康熙后来把《几何原本》收入了朝廷“御撰“的数学百科全书《数理精蕴》，并在序言中说：“《几何原本》数学，乃度数万物之根本，天文地理之源流也。”　　

如果一个人或一个团体看不到自己的错误和缺点，意识不到缺陷及局限，看到的只是别人的缺点和问题，那就根本不可能忏悔。忏悔对于教会及基督徒的生命同样重要。

而善作为天主的本质特点的根本表现则是爱。这就是为什么圣经称天主是爱。这些就是我们肖似天主的地方。

宋军失去时机，根本不是对手，宋军大败，宋襄公也差点丧命。但宋襄公却并不后悔，因为他遵守了公平作战的契约。公曰：君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。

当神父举扬圣体时，我认为那就是面饼，根本就不是耶稣。这种信德的考验时刻困扰着我。卢若望说。生活中对别人的言谈他也显得非常敏感，别人对他说句玩笑话，就以为是对他的耻笑。

单靠神父修女的力量，根本不够。所以我们非常重视传道员的培育和福传角色。这些被派遣的传道员们也不负使命，担负起了地方和片区的福传任务，且结实累累。2、课程历经实践，我们的慕道课程基本定型。

有些传教员之前根本不进堂，不祈祷，不参与弥撒。成为传教员之后，有了180度的大转弯。为了能引领人进教，他们不仅进堂祈祷，而且还守大斋，做九日敬礼。他们经常为特定的福传对象祈祷守斋，做九日敬礼。