犹太人的家长很讲究尊严的，奔跑是失礼的举动，但这正显示父亲真情流露，忘记仪态问题了。

耶稣公开生活的第一个举动———受洗，便显示了他的这一愿望。若翰宣告：将要来一位“更强大的……将以圣神及火来施洗”（玛3：11）。但耶稣来时，却貌不惊人，请求若翰为他付洗。

这个举动表达了儿童特别受耶稣的宠爱，同时也邀请我们接纳耶稣的这一邀请，即要变回到小孩子，才能进入天国及明白救赎的奥迹。为耶稣圣婴像鲜花的4位儿童，两位义大利人，一位西班牙人，另一位是瓜地马拉人。　　

教宗本笃十六世说：“年轻的沃伊提瓦教宗在就职弥撒大典后，从祭台走向广场的人群，双手高举上头是十字架苦像的牧杖挥舞着，这个举动几乎是在强调他在就职弥撒讲道中说的话：‘你们向基督敞开大门吧！’。

而且最令我动容的，是这位小男孩发自内心的举动，并没有来自任何人的指令或后天的教导，全是他发自内心的行为举止。

这个举动象征着整个人类对救主的接纳。第四个镜头是礼仪结束时，教宗抱着圣婴，在十几名少年的陪伴下，把圣婴移居到圣殿马槽时。教宗由于年龄大了，行动不方便，坐在轮椅上，抱着圣婴，那个镜头特别感动我。

祂的行为引起了一些人的反感，因为祂不仅对罪人仁慈，甚至还与他们同桌共食；这一举动表明祂乐意与所有人共融和亲近。

主耶稣基督以这些微小却充满了蓬勃力量的种子，来比喻天国，并非告诉我们天国只是一粒小小的种子；他要告诉我们，天国在不断地成长壮大。

敬畏之恩敬畏的神恩不是指畏懼天主，而是經驗到自己的微小以及天主的偉大。這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。

雾是由大量悬浮在近地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，是近地面层空气中水汽凝结的产物。雾的存在会降低空气透明度，使能见度恶化。