21」这位有圣德的本堂神父反省到这点时也说：「不是罪人回到天主身边恳求祂的宽恕，是天主亲自追赶罪人，使罪人回到自己身边。22」「这位美善的救主如此满怀慈爱，以致于祂到各处去找我们。

但他心高气傲，目空一切的时候，便从王位上被推下来，丧失了自己的光荣，由人间被驱逐，他的心相似野兽……”（达5：18～21）洞悉未来的先知们，还特别警告那些当权者，语重心长地说：“列王！

关中的习俗，七七斋、周年纪念等都要举行追思仪式，只要告诉宗主教，如无特殊情况，几乎从未拒绝过。在我的记忆中，老主教是有求必应，求就得，请就去。

这种接近如此众多处于需要中的兄弟姊妹的具体方式，将会预备他们接触福音之光，并且，借着锻造真诚的尊重和友谊，将使他们要求：「我们愿看看耶稣」(若十二21)。交谈是和平与富生产力的社会的基础。　　

保禄告诉信徒：末日复活是一种由属生灵的身体转变成属神的身体（格前15：44，斐3：20—21），由可死的变成不可死的，死亡要永远被征服（格前15：53—54），而且末日的复活不仅与全人类有关

这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

（SL）（AgenziaFides2016/10/21）

为此，那城里的人皆大欢喜……厄提约丕雅的太监受洗　（宗8：26-30，35-40；21：8-9）：上主的使者向斐理伯说：起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路

今日已无人置疑，“只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事”的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹[21

（罗14：21）因为“你们应成圣自己，成为圣的。……我是要你们成圣的上主。”（肋20：7）心地良善的人，总是将弱小的生命挂在心头。