避免陷入极端主义，要看清未来的道路在继续回答提出的这些问题时，教宗方济各开始谈到他考虑的一个主要问题：我确信一件事：历史中巨大变化的事实，并不是从中心点，而是从周边观察到的。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。

我在这里想向全国的教友们说几句话，大家一定要讲卫生，改变随地吐痰等不良习惯，注意防护，避免被传染。现在由于非典的原因，教友们暂时无法参与弥撒，但可以在家里祈祷，多做点小牺牲。

加辣敦劝修女严守静默，因为这样可以避免口舌犯罪，收敛心神，一心默想天主，不为世俗的幻念而分心。加辣本人除了遵守会规所定的斋期和苦行以外，经常帖身穿着苦衣。

在静默中，我们让他人发言表达自己；与此同时，我们避免做井底之蛙，一味自弹自唱。这么一来，我们互相制造空间聆听对方，深化彼此的关系。

值得一提的是，虽然教宗（Papa／Pope）的中译称谓曾在康熙年间被译为教化王，后来还一度被译成过教皇，以前的教宗一如古代帝王也曾自称为朕，但梵二以来，其译名被准确地译为了教宗，近代教宗为谦虚和避免卷入政治都已拒绝再用朕之自称

人能避免罪恶，是因为天主愿意给我们恩惠。神父特别强调。只有一些司铎受过训练，方能允许执行驱魔行动，且名单不能公开。教会有专门的祈祷文和仪式来行使一次驱魔行动。

现在要过年了，为避免老乡过节触景生情，我们每天早早就出去，帮这里的孤寡老人打扫卫生，做做家务。但是，还是会有老乡来找我们谈谈心。我希望老乡可以过一个好年。

为了避免冗长的意译，译者们常常会选用一个或者过于强化或者过于淡化原文现实的词。有时候，他们甚至会把他们自己对天主和他的行动方式的理解投射到原文上。

更值得欣赏的是，希腊人没有停留在对苦难的解释上，不像某些哲学家那样对苦难进行没完没了、细针密缕的解析，甚至用种种“积极的理由”去装饰苦难——比如说苦难能够助人避免生命的危险，能够激励人上进，能够塑造坚强的人格等等