在我们那个村子，教友就三四家，年轻人都外出打工，能进堂的也就五六个人，但也很难坚持每天早晚进堂祈祷。

那么我们又怎能盲目乐观，以为自己会祈祷、会默想、常进圣堂就可以稳操胜券轻而易举地获得永生。我们必须不断检查自己的行为，是否有善的痕迹，是否想耶稣之所想，急耶稣之所急，是否以实际行动分担他的痛苦与救赎？

一位首次参加的学员段亚凤姊妹激动地对信德网通讯员说：我以前从来没有读过《圣经》，整天忙于生活与家庭，只是照惯例进堂念经，就算完了事，本以为自己是很了不起的教友，通过这次学习，我深深地意识和感觉到我是一个不合格的基督徒

但是在很多时候，我们要进的地方并没有宽阔的大门，若不学会侧身、低头、弯腰，小窄门是进不去的。进天国的门也是窄小的。

旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。

因为全人类都是主耶稣所救赎出来的灵魂，我们进教之后，理应帮助别人进教，使大家都成为天父的义子，耶稣基督的肢体，主内的兄弟姐妹。”你看，福传工作是谁的事？不但是我们的事，而且还责任重大。

非常明显，肉体的死亡与腐烂乃是原罪所造成的恶果：“就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人”（罗5：12）；“因为罪的代价就是死亡”（罗6：23）。

被重生的幸福包围着的大姐告诉我，她有幸参加了一次布道大会，那些传道员讲得太好了，感动得她率领全家大小全部领洗进教，现在她很喜欢宣讲，有一种要抛家弃子、为主作证的激情鼓舞着她。

几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”，但在实际生活中却一如既往地对那些得罪自己的人耿耿于怀、斤斤计较、难释前嫌，甚或仇恨满腔；几乎每天都要进堂

说着取出念珠进室内去祈祷，众皆默然。面孔始终朝向圣体2002年深秋大舅父患病在床，我去平凉市探望。病榻上舅父谆谆叮嘱：“退休后要为教会服务，为天主做工。天主的事是大事，家庭的事是小事。