原来他屋下是一条暗河，是与大宁河相通的一条地下河，河里鱼满为患，取之不尽用之不竭，每天多达500多斤，有时上千斤。因此名声大振，观者如云，生意火爆。

判官曰：“曹操罪恶甚多，然芟刈群雄，使生民不罹兵革，其功亦稍稍与罪相抵。再说他当政时间不长，其子孙为司马氏所鱼肉，在阳界受报已惨，故在第七层地狱。

其实，任何事务都具有双重性，以中国传统养生术来说，几千年以来，「静功」才是站在主导的地位，认为静下来时，可以用自己的心，造一道坚固的屏障，割断外在的世界，拒绝尘世的纷扰，既可以治疗疾病，又可以养生长寿。

16」他通常会说：「你做的一切善功加起来，还比不上弥撒圣祭，因为前者是人的工作，而弥撒圣祭是天主的工作。17」他深信一位热心神父的生活是完全取决于弥撒：「一位神父之所以懒散，全是因为他不重视弥撒圣祭！

七七事变前夕，太虚就撰文指出，中国要想不被吞并或分割，则对于外来的强邻侵逼，尤非武力抵抗不为功（注：太虚：《佛教和平国际的提议》，《人海灯》第4卷第5期，1937年5月1日。）。

以信仰的眼光看，在天主内，每个人都是相通的，都是休戚与共的，每个基督徒应明白，帮助别人也即帮助自己。慈善工作让自己与天下世界一道成全，独善其身并非基督信仰的最高真理。

慈悲年里，陈功鳌主教组织神父们学习禧年的诏书和精神，最后以圣乐学习班、福传交流会和圣乐分享会系列活动作为禧年的谢幕。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

这时，有一位穿紫袍的官捧着笏板，取过诏书念道：'“洎为人孝慈，功成业就，宜授此官。可封阳明府侍郎，判九州都监事。来年九月十七日，本府上事，复以骑送归。”

灵通者，与灵界相通也。生活在物质界的人，要到精神界去，唯一的通道就是做梦；梦往往在睡觉时才能发生，所以才有了睡觉是灵通的条件这个结论。